Vier edle Wahrheiten: Unterschied zwischen den Versionen

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* magga : Zum Erlöschen des Leidens führt der [[Edler_Achtfacher_Pfad|edle Achtfache Pfad]].
* magga : Zum Erlöschen des Leidens führt der [[Edler_Achtfacher_Pfad|edle Achtfache Pfad]].


Die Betonung des Leidens ist auch in den  Lehren des [[Samkhya]] der [[Samkhya-Karika]] enthalten. Der frühe Buddhismus lehnt aber ein Selbst in Form des Purusha ab. Eventuell wurden auch die umfangreichen Erörterungen der Wahrnehmungen im [[Tipitaka]] aus diesem System übernommen.
Die Betonung des Leidens ist auch in den  Lehren des [[Samkhya]] der [[Samkhya-Karika]] enthalten. Eventuell wurden auch die umfangreichen Erörterungen der Wahrnehmungen im [[Tipitaka]] aus diesem System übernommen. Der frühe Buddhismus lehnt aber ein Selbst in Form des Purusha ab.


== Literatur ==
== Literatur ==
* [//books.google.com/books/about/Die_vier_edlen_Wahrheiten.html?id=uvMpAAAACAAJ&redir_esc=y  Die Vier Edlen Wahrheiten]: Die Grundlage buddhistischer Praxis, Dalai Lama , Marion B. Kroh, FISCHER Taschenbuch; 2014, ISBN-10: 3596197902 ISBN-13: 978-3596197903
* [//books.google.com/books/about/Die_vier_edlen_Wahrheiten.html?id=uvMpAAAACAAJ&redir_esc=y  Die Vier Edlen Wahrheiten]: Die Grundlage buddhistischer Praxis, Dalai Lama , Marion B. Kroh, FISCHER Taschenbuch; 2014, ISBN-10: 3596197902 ISBN-13: 978-3596197903
* [https://www.tsemrinpoche.com/download/Buddhism-Philosophy-and-Doctrine/en/Gelek%20Rinpoche%20-%20Four%20Noble%20Truths.pdf The Four Noble Truths] by Gelek Rimpoche
* [https://www.buddhanet.net/pdf_file/4nobltru.pdf The Four Noble Truths] by Ven. Ajahn Sumedho
* [https://www.buddhanet.net/pdf_file/damachak.pdf  The Great Discourse on the Wheel of Dhamma], Venerable Mahasi Sayadaw, Dhammacakkapavattana Sutta, engl.


== Referenzen ==
== Referenzen ==

Aktuelle Version vom 12. Oktober 2023, 19:22 Uhr

Im heutigen Buddhismus werden die 'Vier Edlen Wahrheiten' (ariya-sacca ; Pali cattāri ariyasaccāni) unterschiedlich bewertet. Buddha Siddhartha Gautama erwähnte sie erstmalig in seiner ersten Lehrrede in Sarnath, der Rede vom Ingangsetzen des Rades der Lehre (dharmacakrapravartana sūtra[1]), die im Samyutta-Nikaya (S 56.11) des Pali-Kanon überliefert ist.

  • dukkha : Das Leben im Daseinskreislauf des Samsara ist letztlich leidvoll
  • samudaya : Ursachen des Leidens sind Gier, Hass und Verblendung.
  • nirodha : Erlöschen die Ursachen, erlischt das Leiden .

Die Betonung des Leidens ist auch in den Lehren des Samkhya der Samkhya-Karika enthalten. Eventuell wurden auch die umfangreichen Erörterungen der Wahrnehmungen im Tipitaka aus diesem System übernommen. Der frühe Buddhismus lehnt aber ein Selbst in Form des Purusha ab.

Literatur

Referenzen

Weblinks