Vajrayana: Unterschied zwischen den Versionen

Aus Spiritwiki
Zeile 9: Zeile 9:
* [//en.wikipedia.org/wiki/Dzogchen Dzogchen(maha-ati)]
* [//en.wikipedia.org/wiki/Dzogchen Dzogchen(maha-ati)]


Meditation und Visualisierung(Mandala, Yidam) und Rezitieren von Mantras sowie Rituale, Einweihungen und Guru-Yoga  gehören zur [//en.wikipedia.org/wiki/Tantra_techniques_%28Vajrayana%29 Tantra - Praxis]. Es wird die Vergänglichkeit alles Bestehenden betont. Echtes Verständnis von Mitgefühl, die rechte Ansicht und ein Verständnis der '[//de.wikipedia.org/wiki/Shunyata großen Leere]' sind essenziell.
Meditationen, Visualisierungen(Mandala, Yidam) und Rezitieren von Mantras sowie Rituale, Einweihungen und Guru-Yoga  gehören zur [//en.wikipedia.org/wiki/Tantra_techniques_%28Vajrayana%29 Tantra - Praxis]. Es wird die Vergänglichkeit alles Bestehenden betont. Echtes Verständnis von Mitgefühl, die rechte Ansicht und ein Verständnis der '[//de.wikipedia.org/wiki/Shunyata großen Leere]' sind essenziell.


== Literatur ==
== Literatur ==

Version vom 29. Dezember 2012, 14:17 Uhr

Das Vajrayana gehört zum tantrischen Buddhismus ( Tantrayāna, Mantrayāna, Geheimes Mantra, Diamantenes Fahrzeug ). Vajra bedeutet 'Diamant' d.h. das diamantene Fahrzeug(Yana) des Geistes. Es stellte ursprünglich eine wikipedia.org/wiki/The_Twilight_Language Geheimlehre dar und wurde in einer Symbolsprache (saṃdhyā-bhāṣā) überliefert. Die frühesten Texte wurden an der Nalanda - Universität verfasst. Die Manuskripte von Dunhuang sind ebenso vielfältig.

Das Vajrayana wurde von indischen Mahasiddhas gegründet und beinhaltet

Meditationen, Visualisierungen(Mandala, Yidam) und Rezitieren von Mantras sowie Rituale, Einweihungen und Guru-Yoga gehören zur Tantra - Praxis. Es wird die Vergänglichkeit alles Bestehenden betont. Echtes Verständnis von Mitgefühl, die rechte Ansicht und ein Verständnis der 'großen Leere' sind essenziell.

Literatur

Bucknell, Roderick & Stuart-Fox, Martin (1986). The Twilight Language: Explorations in Buddhist Meditation and Symbolism. Curzon Press: London. ISBN 0-312-82540-4

Weblinks