Triṃśikaikā-Karika

Das Triṃśikaikā-kārikā (Triṃśikā Vijñaptimātratā, Abhandlung in 30 Zeilen) ist ein Vasubandhu zugeschriebener Text. Das Werk liefert eine detaillierte Beschreibung der Tätigkeiten des Geistes und wie dieser die Realität konstruiert, die wir erfahren, sowie was solches in Bezug auf die Meditations - Errungenschaften und den achtfachen Pfad bedeutet.

Der Text wurde 648 CE von Xuanzang am Hongfu - Kloster in das Chinesische übersetzt.

Xuanzang schrieb dazu den Kommentar Cheng Weishi Lun mit Erörterung der zentralen Lehren des Yogācāra, der der bedeutenste Text des ostasiatischen Zweiges des Yogācāra wurde.

Inhalt

Vasubandhu verwendete das Konzept der vier Bewusstseinsarten, die er im Triṃśikaikā-kārikā (Abhandlung in 30 Zeilen) ausarbeitete.

Nach der traditionellen Auslegung besagt Vasubandhu, dass es acht Bewußtseinsarten gibt : Die fünf Sinnesbewusstseine, der Geist(Wahrnehmung), Manas (Selbstbewusstsein) und das Speicherhausbewusstsein(alaya-vijnana).

Nach Kalupahana[1] basiert diese Klassifizierung in acht Bewusstseinsarten auf einem Missverständnis dieses Werkes durch spätere Anhänger : "Die obige Erklärung des alaya-vijnana lässt es als sehr verschieden von dem des Lankavatara Sutra erscheinen. Letzteres sieht alaya als das achte Bewusstsein und hinterlässt den Eindruck, dass es eine ganz eigene Kategorie darstellt. Vasubandhu bezieht sich nicht darauf als ein achtes Bewusstsein, obwohl spätere Schüler wie Sthiramati und Hsuan Tsang sich ständig darauf als ein solches beziehen."

Vasubandhu schrieb drei der Fundamentaltexte des Yogācāra:

Literatur

  1. Kalupahana, David J. , The Principles of Buddhist Psychology, 1992, Delhi: Sri Satguru Publications (S. 139...)
  2. Triṃśikā Vijñaptimātratā, Translated from Taishō Tripiṭaka volume 31, number 1586

Weblinks