Triṃśikaikā-Karika: Unterschied zwischen den Versionen
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Vasubandhu verwendete das Konzept der vier Bewusstseinsarten, die er im Triṃśikaikā-kārikā (Abhandlung in 30 zeilen) ausarbeitete. | Vasubandhu verwendete das Konzept der vier Bewusstseinsarten, die er im Triṃśikaikā-kārikā (Abhandlung in 30 zeilen) ausarbeitete. | ||
Die fünf Sinnesbewusstseine, der Geist(Wahrnehmung), Manas (Selbstbewusstsein) und das Speicherhausbewusstsein([[Vijnana#Vijnanas|(alaya-vijnana]]). | Nach der traditionellen Auslegung besagt Vasubandhu, dass es acht Bewußtseinsarten gibt : Die fünf Sinnesbewusstseine, der Geist(Wahrnehmung), Manas (Selbstbewusstsein) und das Speicherhausbewusstsein([[Vijnana#Vijnanas|(alaya-vijnana]]). | ||
Nach Kalupahana[1] basiert diese Klassifizierung in acht Bewusstseinsarten auf einem Missverständnis dieses Werkes durch spätere Anhänger. | Nach Kalupahana[1] basiert diese Klassifizierung in acht Bewusstseinsarten auf einem Missverständnis dieses Werkes durch spätere Anhänger. | ||
Vasubandhu | Vasubandhu schrieb drei der Fundamentaltexte des [[Yogacara|Yogācāra]]: | ||
* Abhandlung über die drei | * Abhandlung über die drei Naturen(Skt. Trisvabhāva-nirdeśa, Tib. Rang-bzhin gsum nges-par bstan) | ||
* Abhandlung | * Abhandlung in zwanzig Zeilen (Skt. Viṃśaṭikā-kārikā) | ||
* Abhandlung in dreissig Zeilen(Skt. Triṃśikaikā-kārikā). | * Abhandlung in dreissig Zeilen(Skt. Triṃśikaikā-kārikā). | ||
== Literatur == | == Literatur == | ||
# Kalupahana, David J. , The Principles of Buddhist Psychology, 1992, Delhi: ri Satguru Publications | |||
== Referenzen == | == Referenzen == |
Version vom 21. Januar 2015, 14:36 Uhr
Das Triṃśikaikā-kārikā (Treatise in Thirty Stanzas) ist ein Vasubandhu zugeschriebener Text. Das Buch liefert eine detaillierte Beschreibung der Tätigkeiten des Geistes und wie dieser die Realität konstruiert, die wir erfahren.
Vasubandhu verwendete das Konzept der vier Bewusstseinsarten, die er im Triṃśikaikā-kārikā (Abhandlung in 30 zeilen) ausarbeitete.
Nach der traditionellen Auslegung besagt Vasubandhu, dass es acht Bewußtseinsarten gibt : Die fünf Sinnesbewusstseine, der Geist(Wahrnehmung), Manas (Selbstbewusstsein) und das Speicherhausbewusstsein((alaya-vijnana).
Nach Kalupahana[1] basiert diese Klassifizierung in acht Bewusstseinsarten auf einem Missverständnis dieses Werkes durch spätere Anhänger.
Vasubandhu schrieb drei der Fundamentaltexte des Yogācāra:
- Abhandlung über die drei Naturen(Skt. Trisvabhāva-nirdeśa, Tib. Rang-bzhin gsum nges-par bstan)
- Abhandlung in zwanzig Zeilen (Skt. Viṃśaṭikā-kārikā)
- Abhandlung in dreissig Zeilen(Skt. Triṃśikaikā-kārikā).
Literatur
- Kalupahana, David J. , The Principles of Buddhist Psychology, 1992, Delhi: ri Satguru Publications
Referenzen
weblinks
- Chinabuddhismencyclopedia about Triṃśikaikā-kārikā