Triṃśikaikā-Karika: Unterschied zwischen den Versionen

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Das Triṃśikaikā-kārikā (Treatise in Thirty Stanzas) ist ein [[Vasubhandu]] zugeschriebener Text. Das Buch liefert eine detaillirte Beschreibung der Tätigkeiten des Geistes und wie dieser die Realität konstruiert, die wir erfahren.
Das Triṃśikaikā-kārikā (Treatise in Thirty Stanzas) ist ein [[Vasubandhu]] zugeschriebener Text. Das Buch liefert eine detaillirte Beschreibung der Tätigkeiten des Geistes und wie dieser die Realität konstruiert, die wir erfahren.


Vasubandhu verwendete das Konzept der vier Bewusstseinsarten, die er im Triṃśikaikā-kārikā (Abhandlung in 30 zeilen) ausarbeitete. Nach der traditionellen Auslegung besagt Vasubandhu, dass es acht Bewußtseinsarten gibt :
Vasubandhu verwendete das Konzept der vier Bewusstseinsarten, die er im Triṃśikaikā-kārikā (Abhandlung in 30 zeilen) ausarbeitete. Nach der traditionellen Auslegung besagt Vasubandhu, dass es acht Bewußtseinsarten gibt :
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Die fünf Sinnesbewusstseine, der Geist(Wahrnehmung), Manas (Selbstbewusstsein) und das Speicherhausbewusstsein([[Vijnana#Vijnanas|(alaya-vijnana]]).  
Die fünf Sinnesbewusstseine, der Geist(Wahrnehmung), Manas (Selbstbewusstsein) und das Speicherhausbewusstsein([[Vijnana#Vijnanas|(alaya-vijnana]]).  


Nach  Kalupahana basiert diese Klassifizierung in 8 Bewusstseinsarten auf einem Missverständnis dieses Werkes durch spätere Anhänger.
Nach  Kalupahana[1] basiert diese Klassifizierung in acht Bewusstseinsarten auf einem Missverständnis dieses Werkes durch spätere Anhänger.


Vasubandhu schieb drei der Fundamentaltextge des [[Yogacara|Yogācāra]]:  
Vasubandhu schieb drei der Fundamentaltextge des [[Yogacara|Yogācāra]]:  
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== Literatur ==
== Literatur ==
Kalupahana, David J. , The Principles of Buddhist Psychology, 1992, Delhi: ri Satguru Publications  
1. Kalupahana, David J. , The Principles of Buddhist Psychology, 1992, Delhi: ri Satguru Publications  


== Referenzen ==
== Referenzen ==

Version vom 21. Januar 2015, 13:35 Uhr

Das Triṃśikaikā-kārikā (Treatise in Thirty Stanzas) ist ein Vasubandhu zugeschriebener Text. Das Buch liefert eine detaillirte Beschreibung der Tätigkeiten des Geistes und wie dieser die Realität konstruiert, die wir erfahren.

Vasubandhu verwendete das Konzept der vier Bewusstseinsarten, die er im Triṃśikaikā-kārikā (Abhandlung in 30 zeilen) ausarbeitete. Nach der traditionellen Auslegung besagt Vasubandhu, dass es acht Bewußtseinsarten gibt :

Die fünf Sinnesbewusstseine, der Geist(Wahrnehmung), Manas (Selbstbewusstsein) und das Speicherhausbewusstsein((alaya-vijnana).

Nach Kalupahana[1] basiert diese Klassifizierung in acht Bewusstseinsarten auf einem Missverständnis dieses Werkes durch spätere Anhänger.

Vasubandhu schieb drei der Fundamentaltextge des Yogācāra:

  • Abhandlung über die drei naturen(Skt. Trisvabhāva-nirdeśa, Tib. Rang-bzhin gsum nges-par bstan)
  • Abhandlung uin zwanzig Zeilen (Skt Viṃśaṭikā-kārikā)
  • Abhandlung in dreissig Zeilen(Skt. Triṃśikaikā-kārikā).


Literatur

1. Kalupahana, David J. , The Principles of Buddhist Psychology, 1992, Delhi: ri Satguru Publications

Referenzen


weblinks