Terma: Unterschied zwischen den Versionen
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Als Haupt-Tertöns gelten Nyang Ral Nyima Özer (1124–1192), Guru Chöwang (1212-1270), Dorje Lingpa (1346-1405), Pema Lingpa (1450-1521) und Jamyang Khyentse Wangpo (1820-1892) neben weiteren Tertöns wie Chimé Tennyi Yungdrung Lingpa. | Als Haupt-Tertöns gelten Nyang Ral Nyima Özer (1124–1192), Guru Chöwang (1212-1270), Dorje Lingpa (1346-1405), Pema Lingpa (1450-1521) und Jamyang Khyentse Wangpo (1820-1892) neben weiteren Tertöns wie Chimé Tennyi Yungdrung Lingpa(Jamgön Kongtrul Lodrö Tayé). | ||
Ein Teil der Texte wurde von Jamgön Kongtrul und Jamyang Khyentse Wangpo in 60 Bänden archiviert als Rinchen Terdzö oder Schatz-Termas. | Ein Teil der Texte wurde von Jamgön Kongtrul und Jamyang Khyentse Wangpo in 60 Bänden archiviert als Rinchen Terdzö oder Schatz-Termas. | ||
Version vom 23. Juli 2015, 23:26 Uhr
Terma (Wyl. gter ma) sind Schatztexte, die von Guru Rinpoche und Yeshe Tsogyal in der Erde und im Geist von Schülern versteckt worden sein, um zu geeigneter Zeit von Tertöns('Schatz-Offenbarern') wieder hervorgeholt zu werden.
Die Termas bilden im Nyingma die 'kurze Übertragungslinie' neben den Kama-Texten.
Als Haupt-Tertöns gelten Nyang Ral Nyima Özer (1124–1192), Guru Chöwang (1212-1270), Dorje Lingpa (1346-1405), Pema Lingpa (1450-1521) und Jamyang Khyentse Wangpo (1820-1892) neben weiteren Tertöns wie Chimé Tennyi Yungdrung Lingpa(Jamgön Kongtrul Lodrö Tayé).
Ein Teil der Texte wurde von Jamgön Kongtrul und Jamyang Khyentse Wangpo in 60 Bänden archiviert als Rinchen Terdzö oder Schatz-Termas.
Literatur
Weblinks
- Rigpawiki über Terma
- Rigpawiki : Rinchen Terdzö