Terma: Unterschied zwischen den Versionen

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Terma (Wyl. gter ma) sind Schatztexte, die von [[Padmasambhava|Guru Rinpoche]] und Yeshe Tsogyal in der erde und im Geist von Schülern versteckt worden sein, um zu geeigneter Zeit von Tertöns('Schatz-Offenbarern') wieder hervorgeholt zu werden. Die Termas bilden neben den Kama-Texten zwei Übertragungs arten im [[Nyingma]].
Terma (Wyl. gter ma) sind Schatztexte, die von [[Padmasambhava|Guru Rinpoche]] und Yeshe Tsogyal in der Erde und im Geist von Schülern versteckt worden sein, um zu geeigneter Zeit von Tertöns('Schatz-Offenbarern') wieder hervorgeholt zu werden.  
 
Die Termas bilden neben den Kama-Texten zwei Übertragungsarten im [[Nyingma]].


Als Haupt-Tertöns gelten Nyang Ral Nyima Özer (1124–1192),    Guru Chöwang (1212-1270),    Dorje Lingpa (1346-1405), Pema Lingpa (1450-1521) und    Jamyang Khyentse Wangpo (1820-1892) neben weiteren Tertöns.
Als Haupt-Tertöns gelten Nyang Ral Nyima Özer (1124–1192),    Guru Chöwang (1212-1270),    Dorje Lingpa (1346-1405), Pema Lingpa (1450-1521) und    Jamyang Khyentse Wangpo (1820-1892) neben weiteren Tertöns.

Version vom 23. Juli 2015, 23:10 Uhr

Terma (Wyl. gter ma) sind Schatztexte, die von Guru Rinpoche und Yeshe Tsogyal in der Erde und im Geist von Schülern versteckt worden sein, um zu geeigneter Zeit von Tertöns('Schatz-Offenbarern') wieder hervorgeholt zu werden.

Die Termas bilden neben den Kama-Texten zwei Übertragungsarten im Nyingma.

Als Haupt-Tertöns gelten Nyang Ral Nyima Özer (1124–1192), Guru Chöwang (1212-1270), Dorje Lingpa (1346-1405), Pema Lingpa (1450-1521) und Jamyang Khyentse Wangpo (1820-1892) neben weiteren Tertöns.

Ein Teil der Texte wurde von Jamgön Kongtrul und Jamyang Khyentse Wangpo in 60 Bänden archiviert als Rinchen Terdzö oder Schatz-Termas.


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