Sudhanas Lehrer

Eine Liste der 53 Lehrer(kalyāṇa-mitta, ein Begriff der im Upaddha Sutta (Samyutta Nikaya 45.2) und im Appamāda Sutta erläutert wird) des Suchers Sudhana auf seiner Pilgerfahrt auf der Suche nach der höchsten Wahrheit und Erleuchtung(Anuttara Samyak Sambodhi), nach der Ausgabe von Thomas Cleary. Seiner erster und letzter Lehrer Samantabhadra lehrte ihn den Reines - Land - Pfad.

Sudhana erzeugte den Erleuchtungsgeist, und Manjushri schickte ihn zum Mönch Megashri.

Die Lehrer

Meghashri

Mönch, Berg Sugriva(Sansk. 'schöner Nacken') : Sudhana reiste nach Ramavaranta, erklomm den Berg Sugriva und sah Meghashri nach 7 Tagen auf einer anderen Bergspitze. Dieser beglückwünscht ihn, dass er als einer von wenigen zu ihm gefunden habe.

Sagaramegha

Mönch, Sagaramukha : Sudhana befragt Sagaramegha, wie er seinem weltlichen Leben entsagen könne, um in einer Famile des Tathagata geboren zu werden, wie er den Fluss der Geburten und des Todes überqueren könne und zum Fluss der gereinigten Taten des Buddha gelangen könne, wie er das Rad des Samsara zerstören könne, um das Rad des Großen Gelübde zu erreichen, wie er sein Meer von Leidenschaften und Begierden kontrollieren könne, um es zum Meer des Grossen Mitgefühls hinzuzufügen, wie er die Türen der drei Formen der Existenz (kama-loka, Rupa-Loka und arupa-loka) und der acht Formen des Leidens schließen könne, um die Türen zum Nirvana für Menschen und Götter zu öffnen, wie er die Stadt verlassen könne, in der alle Wesen an die drei Bereiche der Existenz gebunden sind(kama-loka, rupa-loka, and arupa-loka), um in die Stadt der Befreiung durch Buddhas Weisheit einzutreten, und zuletzt, wie man auf alle weltlichen Edelsteine, Spielzeuge, Besitztümer und Mittel verzichten könne, um Gutes zu tun zum Wohle aller Wesen.

Supratishthita

Supratishthita(Sansk. gehörig aufgerichtet) ist ein Mönch in Lanka

Megha

Megha(Geist des Wissens) ist ein Grammatiker in Vajrapura.

Muktaka

Meditationsgemeinschaft, Vanavasin : Muktaka sagt, er bringe einen vimoksa zur Vollendung, der im Schauen von Tathagatas bestehe, bei dem ihre prächtigen Manifestationen ohne Hinderung erschienen. In der östlichen Welt Jambönadaprabhasavatl schaue er den Tathagata-Arhat-Samyaksambuddha namens Tara-Raja zusam­men mit einer großen Versammlung, angeführt vom Bodhisattva Vairocanagarbha. Vergleichbares sagt er von den anderen Himmelsrichtungen. Er stellt dann weiter fest, er sehe in allen zehn Richtungen so viele Tathagatas wie es feine Staubkörnchen in 10 Buddha-Gebieten gebe. Diese Tathagatas kämen aber weder hierher noch gehe er zu ihnen. Wann immer ich will, schaue ich den Tathagata Amitabha in der Welt Sukhavati, den Tathagata Aksobhya in der Welt Abhirati, den Tathagata Sünna in der Welt Supratistha, den Tathagata Candrabuddhi in der Welt Abhasamandalanirbhasä, den Tathagata Vairocana in der Welt Ratnariharnsacitra. Welchen Tathagata auch immer, o kulaputra, ich zu schauen wünsche, den schaue ich.

Saradhvaja

Mönch,

Asha

Asha(Geist der höchsten Erleuchtung) ist eine Laien - Verehrerin in Samudravetali

Bhishmottaranirghosha

Seher in Nalayur

Jayoshmayatana

Brahmane in Jayoshmayatana

10. Maitrayani

Mädchen , Simhavijurmbhita

Sudarshana

Bettler, Trinayan

Indriyeshvara

Junge, Sumukha

Prabhuta

Laienfrau, Samudrapratishthana

Vidvan

Haushälter, Mahasambhava

Ratnachuda

Haushälter, Simhapota

Samantanetra

Parfümeur, Vetramulaka

Anala

König, Taladhvaja

Mahaprabha

König, Suprabha

Achala

weiblich, Sthira

20. Sarvagamin

Bettler, Tosala

Utpalabhuti

Parfümeur, Prthurashtra

Vaira

Seemann, Kutagara

Jayottama

Stadtältester, Nandihara

Sinhavijurmbhita

Nonne, Kalingavana

Vasumitra

Laienfrau(nur in der chinesischen Übersetzung eine Prostituierte), Durga Land (Stadt Ratnavyuha) : Sudhana fand sie in einem Haus, das einem Schloss in seiner Größe ähnelt. Sie belehrt in, dass sie die Bodhisattava-Befreiung der persönlichen Leidenschaftslosigkeit erreicht hat.(evtl. Frau auf Tarot 14)

Dort sah er Vasumitra, die schön war, mit goldenet Haut und schwarzen Haaren, ihre Glieder und Körper waren gut proportioniert, und sie war schöner in Form als alle himmlischen und Menschen im Reich der Wünsche, ihre Stimme feiner sogar als die des Gottes Brahma. (Clearly 1271)

Vasumitra sagt zu Sudhana: Alle, die mit Köpfen voller Leidenschaft zu mir kommen, ich belehre sie, so dass sie von Leidenschaft frei werden. Einige erreichen Leidenschaftslosigkeit nur durch meine Umarming, und erreichen eine erleuchtende Konzentration genannt 'Leib, der alle Lebewesen erreicht ohne Ablehnung zu empfangen'. Einige erreichen Leidenschaftslosigkeit schon dadurch dass sie mich küssen, und erreichen eine erleuchtende Konzentration genannt 'Kontakt mit dem Schatz der Tugend aller Wesen'. (Clearly 1272)

Veshthila

Haushälter, Shubhaparmgama

Avalokiteshvara

Bodhisattva Avalokiteshvara charakterisiert Sudhana und lehrt ihn als kalyā amitra die Methode des grossen Mitgefühls, deren Ziel die Befreiung aller Wesen von Furcht durch die 19 negativen Zustände sowie die Führung (sagraha, paripāka) zum höchsten vollkommenen Erwachen ist(mahākaru‧āmukha-avilamba nāma bodhisattvacaryāmukha). Sein Berg ist der Potalaka('Glanz').

Ananyagamin

Universeller Reisender

Mahadeva

Gottheit Mahadeva mit Nandin (evtl. Tarot 16)

30. Sthavara

Erdgöttin

Vasanti

Nachtgöttin, Kapilavastu

Samantagambhira

Shrivimalaprabha, Nachtgöttin

Pramuditanayana Jagadvirocana

Nachtgöttin

Samantasattvatranojahshri

Nachtgöttin

Prashantarutasagaravati

Nachtgöttin

Sarvanagararakshasambhavatejahshri

Nachtgöttin

Sarvavrikshapraphullanasukhasamvasa

Nachtgöttin

Sarvajagadrakshapranidhanaviryaprabha

Nachtgöttin : Ihr Körper war mit einem Netz von Juwelen bedeckt, das die Wahrheit des Kosmos reflektierte. Ihr Körper zeigte Reflexionen der Sonne und des Mondes und anderer Himmelskörper und Konstellationen. Ihr Körper schien überall präsent zu sein, um alle Lebewesen zur Vollendung zu bringen.

Sutejomandalaratishri

Nachtgöttin, Lumbini

40. Gopa

Mädchen, Kapilavastu,

Maya

Mutter des Buddha Śākyamuni

Surendrabha

Göttin, 33 Himmel,

Vishvamitra

Lehrer, Kapilavastu,

Shilpabhijna

Kapilavastu, (Briefe)

Bhadrottama

Laienfrau,

Muktasara

Goldschmied, Bharukaccha

Suchandra

Haushälter in Bharukaccha

Ajitasena

Haushälter, Roruka

Shivaragra

Brahmane, Dharma Dorf

Shrisambhava und Shrimati

Junge und Mädchen in Sumanamukha

Maitreya

Bodhisattva Maitreya : Hier trifft Sudhana den Turm von Maitreya, der zusammen mit Indras Netz eine sehr verblüffende Metapher für das Unendliche ist. In der Mitte des großen Turms sah er das Unviversum der Millarden von Welten und überall war Sudhana zu seinen Füßen. Sudhana sah Maitreyas Praktiken und über zahllose Äonen (kalpa). Sudhana sah die ganze übernatürliche Manifestation, verstand sie, kontemplierte sie, benutzte sie als Mittel, verinnerlichte sie und sah sich selbst dort.

Manjushri

Bodhisattva

Samantabhadra

Bodhisattva

Literatur

• The Flower Ornament Scripture: A Translation of the Avatamsaka Sutra, Thomas Cleary, Shambhala Publications
• Chandi borobodur
• The pilgrimage of Sudhana: a study of Gandavyuha illustrations in China, Jan Fontein ]
• JAMES W. HEISIG : WAY OF ENLIGHTENMENT, WAY OF SALVATION
• Collins, Steven (1987) : Kalyāṇamitta and Kalyāṇamittatā - Journal of the Pali Text Society 11, 55

Weblinks

• Unbornmind : Omniscient Ocean : Sagaramegha
• Vasumitra
• Sagaramegha
• Clearly summary
• Bodhisattva Avalokitesvara in the Gandavyūhasūtra
• theinfolist : Gandavyuha Sutra
• Entering the Dharma Realm Part 1
• The vow of practice of the universal good
• Chinabuddhismencyclopedia : Gandavyuha Sutra Full