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Sōtō (jap. Sōtō-shū) ist eine Richtung des [[Chan]]- und [[Zen]] - Buddhismusses. Mit ca. 14.700 Tempeln und 8 Millionen Anhängern ist die Sōtō-Schule neben der Rinzai-shū und Ōbaku-shū die größte der drei japanischen Hauptrichtungen des [[Zen]] und eine der größten  Gemeinschaften  im [[japanischer Buddhismus|japanischen Buddhismus]].
Sōtō (jap. Sōtō-shū) ist eine Richtung des [[Chan]]- und [[Zen]] - Buddhismusses. Mit ca. 14.700 Tempeln und 8 Millionen Anhängern ist die Sōtō-Schule neben der Rinzai-shū und Ōbaku-shū die größte der drei japanischen Hauptrichtungen des [[Zen]] und eine der größten  Gemeinschaften  im [[japanischer Buddhismus|japanischen Buddhismus]].
[[Datei:soto.jpg|200px|thumb|right|Soto - Shikantaza]]
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Diese japanische Version wurde im 13ten Jahrhundert von ''Dōgen Zenji'' importiert, der in China Caodong - [[Buddhismus]] studierte.
Diese japanische Version wurde im 13ten Jahrhundert vom [[Tendai]] - Mönch  ''Dōgen Kigen Zenji'' nach Japan importiert, der in China Caodong - [[Buddhismus]] studierte.  Er lernte dort unter Rujing (jap. Tendo Nyojo) . Spätere Äusserungen wie dass er  dort sowohl eine ungewöhnlich tiefe Einsicht als auch Erleuchtung erlangt habe, sollte man mit Vorsicht betrachten, da Erleuchtung im asiatischen Buddhismus ein umstrittenes Thema ist, und es sich zumeist nur um Vorstufen handelte.
 
Dōgen Kigen  begründete dann 1243 mit dem Aufbau des Eihei-ji den ersten Haupttempel der Sōtō-Schule.  


== Lehre ==
== Lehre ==
Die Hauptlehre der Sōtō-Schule besteht in der Lehre von der immanenten [[Tathagatagarbha|Buddha-Natur]] aller Wesen sowie der Identität von Übung und Erleuchtung.  
Die Hauptlehre der Sōtō-Schule besteht in der Lehre von der immanenten [[Tathagatagarbha|Buddha-Natur]] aller Wesen sowie der Identität von Übung und Erleuchtung.  


Soto-Zen stützt sich wie das ''[[Zen]]'' insgesamt auf die [[Prajñāpāramitā|Prajnaparamita]] - Sutras und allgemeine [[Mahayana]] - Sutren wie das [[Lotus Sutra]](Myōhōrenge-kyō), das [[Prajñāpāramitā#Herz_Sutra|Herz-Sutra]] (Hannyashingyō), das Brahma - Net - Sutra und das [[Lankavatara Sutra|Lankavatara]] - Sutra.
Das Soto-Zen stützt sich wie das ''[[Zen]]'' insgesamt auf die [[Prajñāpāramitā|Prajnaparamita]] - Sutras und allgemeine [[Mahayana]] - Sutren wie das [[Lotus Sutra]](Myōhōrenge-kyō), das [[Prajñāpāramitā#Herz_Sutra|Herz-Sutra]] (Hannyashingyō), das [[Brahmajala_Sutra|Brahmajāla Sūtra]] (Jap. Bonmōkyō) und das [[Lankavatara Sutra|Lankavatara]] - Sutra.
 
Das Shōbōgenzō (Die Schatzkammer des wahren Dharma-Auges) ist das Hauptwerk des japanischen Zen-Meisters Dōgen. Es wurde eine zentrale Schrift für die Anhänger des Sōtō-Zen.


Shōbōgenzō (Die Schatzkammer des wahren Dharma-Auges) ist das Hauptwerk des japanischen Zen-Meisters Dōgen. Es wurde eine zentrale Schrift für die Anhänger des Sōtō-Zen.
Das Zen ist außer vom [[Chan]] zu einem großen Teil auch von der [[Yogacara]] - Schule und der [[Huayan_zong|Huayan]] - Schule beeinflusst.


Das Zen ist zu einem großen Teil auch von der [[Yogacara]] - Schule und der Huayan - Schule beeinflusst.
“"Solange man die Wahrheit nur durch den Geist zu fassen hofft, wird man sie nicht in tausend Existenzen oder in Äonen erreichen. Nur wenn man den Kopf gehen lässt und nicht mehr eine intellektuelle Erfassung der Wahrheit zu sucht, ist die Befreiung erreichbar. "(Shobogenzo zuimonki).


=== Sōtō Zen Texte ===
=== Sōtō Zen Texte ===
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* Tung-shan Liang-chieh's  "Das Lied von Juwelen-Spiegel-Bewusstsein" und natürlich
* Tung-shan Liang-chieh's  "Das Lied von Juwelen-Spiegel-Bewusstsein" und natürlich
* Dōgen's Fukanzazengi (Universelle Instruktionen zum Zazen)
* Dōgen's Fukanzazengi (Universelle Instruktionen zum Zazen)
=====  Die 16 Bodhisattva-Gebote =====
In der Sōtō-Schule etablierte der Gründer Dōgen eine Version der Bodhisattva-Gebote, die sowohl von Priestern als auch von Laien-Anhängern verwendet werden konnte. Sie basierte auf dem [[Brahmajala_Sutra|Brahma-Netz-Sutra]] und anderen Quellen.
*Die drei Schätze
#    Zuflucht zum Buddha nehmen
#    Zuflucht im Dharma nehmen
#    Zuflucht in der Sangha
Die drei Schätze sind im [[Buddhismus]] allgemein als die drei  Juwelen bekannt.
*Die drei reinen Gebote
#    Erschaffe nicht das Böse
#  Üben Sie gut
#    Aktualisieren Sie gut für andere
Diese sind auch als die drei Grundregeln bekannt und werden auch im Brahma-Netz-Sutra erwähnt.
*Die Zehn-Grab-Gebote
#    Das Leben respektieren - nicht töten
#    Geben und stehle nicht
#    Ehre den Körper - Missbrauch nicht die Sexualität
#    Manifestire Wahrheit - Lüge nicht
#    Gehen Sie klar vor - bewölken Sie den Geist nicht
#    Sehen Sie die Vokkommmenheit - sprich nicht von Fehlern und Fehlern anderer
#    Verwirklichen Sie sich und andere als eins - Erhöhen Sie sich nicht und beschuldigen Sie andere nicht
#    Geben Sie großzügig - nicht zurückhalten
#    Harmonie verwirklichen und nicht böse sein
#  Die Intimität der Dinge erleben und nicht die Drei Schätze verunreinigen


== Praxis ==
== Praxis ==
In allen Schulen des Zen-[[Buddhismus]]ses wird ein großes Gewicht auf die [[Meditation|meditative]] Praxis gelegt - in der Sōtō-Schule speziell auf die Praxis des Zazen (Shikantaza: „nur Sitzen“), einer Meditation ohne Objekte, Anker oder Inhalte.
Alle Schulen des Zen-[[Buddhismus]] legen ein großes Gewicht auf die [[Meditation|meditative]] Praxis - in der Sōtō-Schule speziell auf die Praxis des Zazen (Shikantaza: „nur Sitzen“), einer Meditation ohne Objekte, Anker oder Inhalte. Durch ununterbrochene Übung von Beobachtung und Konzentration öffnet sich das Bewusstsein.  Daneben werden auch [[Meditation]]en über die Raummitte praktiziert.


Ein weiterer Punkt der Praxis im Sōtō-Zen ist das ''Kinhin'', die Meditation im Gehen.
Ein weiterer Punkt der Praxis im Sōtō-Zen ist das ''Kinhin'', die Meditation im Gehen.
Auch werden  gelegentlich Kyosaku - Stockhiebe verwendet um die Konzentration zu verbessern.
Auch werden  gelegentlich Kyosaku - Stockhiebe verwendet um die Konzentration zu verbessern.


Das Susokukan bzw. Suusoku [//www.ningenzen.org/pdf/suusokuEN.pdf (PDF)], eine Atemzählmeditation, gilt hier als Übung für Einsteiger: Später wird Zuisokukan ([//http://www.missourizencenter.org/zenManual.pdf PDF]), 'dem Atem folgen', geübt und zuletzt wird  [//de.wikipedia.org/wiki/Shikantaza Shikantaza] geübt, das 'ausschließliche Betreiben der Tätigkeit Sitzen'.
Eine wesentliche Soto-Praxis ist das Hishiryō (das dem Denken Unermeßliche).Es wird auch mit 'Denken aus dem Grunde des Nicht-Denkens' übersetzt und  bezeichnet den unmittelbar erfahrbaren Zustand, der offenbart, dass die letzte Wirklichkeit jenseits des Denkens liegt.
 
Das Susokukan bzw. Suusoku [//www.ningenzen.org/pdf/suusokuEN.pdf (PDF)], eine Atemzählmeditation, gilt hier lediglich als Übung für Einsteiger.
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Später wird Zuisokukan ([//http://www.missourizencenter.org/zenManual.pdf PDF]), 'dem Atem folgen', geübt und zuletzt wird  [//de.wikipedia.org/wiki/Shikantaza Shikantaza] geübt, das 'ausschließliche Betreiben der Tätigkeit Sitzen'.
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Wie sich bei EEG-Messungen herausstellte ([http://www.tibet.de/fileadmin/pdf/aktuelles/GEO_Wissen_Meditation.pdf PDF]) lässt, ist dies kein 'bloßes Abschalten' sondern eine 'extrem gespannte Aufmerksamkeit', die aber auf nichts Konkretes gerichtet ist.
Wie sich bei EEG-Messungen herausstellte ([http://www.tibet.de/fileadmin/pdf/aktuelles/GEO_Wissen_Meditation.pdf PDF]) lässt, ist dies kein 'bloßes Abschalten' sondern eine 'extrem gespannte Aufmerksamkeit', die aber auf nichts Konkretes gerichtet ist.
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* Taisen Deshimaru (Hrsg.): Hannya-shingyô. Das Sûtra der höchsten Weisheit. Kristkeitz, Leimen 1988, ISBN 3-921508-20-7
* Taisen Deshimaru (Hrsg.): Hannya-shingyô. Das Sûtra der höchsten Weisheit. Kristkeitz, Leimen 1988, ISBN 3-921508-20-7
* Taisen Deshimaru: Die Lehren des Meisters Dōgen. Der Schatz des Sōtō-Zen. aus dem Französischen von Regina Krause; Diederichs Gelbe
* Taisen Deshimaru: Die Lehren des Meisters Dōgen. Der Schatz des Sōtō-Zen. aus dem Französischen von Regina Krause; Diederichs Gelbe
* Meister Dōgen: ''Shobogenzo. Die Schatzkammer des wahren Dharma-Auges''. 4 Bände, Kristkeitz, Heidelberg-Leimen 2001–2008 (kommentierte Übersetzung aus dem japanischen Urtext)
* Dogen Zenji: ''Shōbōgenzō, Der Schatz des wahren Dharma. Gesamtausgabe'', übersetzt von Joseph Renner u.a. Angkor Verlag, Frankfurt 2008, ISBN 978-3-936018-58-5
* Zazen: Die Übung des Zen: Grundlagen und Methoden der Meditationspraxis im Zen, EAN: 9783502645955  Suzuki, Daisetz T.
* Dōgen: ''Shōbōgenzō: ausgewählte Schriften: anders Philosophieren aus dem Zen''. Übersetzt, kommentiert von Ryōsuke Ōhashi und Rolf Elberfeld. Frommann-Holzboog, Stuttgart 2006 ( Auswahlübersetzung, Rezension [http://edoc.hu-berlin.de/japonica-hu/11/laube-johannes-243/PDF/laube.pdf online]; PDF)
* Abt Muho: Zazen oder der Weg zum Glück. Rowohlt 2007, ISBN 3-499-62203-3
* Abt Muho: Zazen oder der Weg zum Glück. Rowohlt 2007, ISBN 3-499-62203-3
* Shôbôgenzô - das wichtigste Buch im Zen-Buddhismus der Sôtô-Schule - Dôgen Zenjis (1200-1253), englische Übertragung  von Roshi Kosen Nishiyama, dem Abt des Daimanji in Sendai in Japan.
* Shôbôgenzô - das wichtigste Buch im Zen-Buddhismus der Sôtô-Schule - Dôgen Zenjis (1200-1253), englische Übertragung  von Roshi Kosen Nishiyama, dem Abt des Daimanji in Sendai in Japan.
* Realizing Genjokoan: The Key to Dogen's Shobogenzo, 2010, Shohaku Okumura - Taigen Dan Leighton, Wisdom Publications,  2010, ISBN-10: 0861716019 ISBN-13: 978-0861716012
*Dôgen Zenji: Shôbôgenzô. Die Schatzkammer des Wahren Dharma Vollständige Gesamtausgabe. Deutsch von Eckstein, Renner, Keller. 640 Seiten. 79,90 Euro (e-book 49,99 €),  ISBN: 978-3- 936018-58-5
*Dôgen Zenji: Shôbôgenzô. Die Schatzkammer des Wahren Dharma Vollständige Gesamtausgabe. Deutsch von Eckstein, Renner, Keller. 640 Seiten. 79,90 Euro (e-book 49,99 €),  ISBN: 978-3- 936018-58-5
* [//www.amazon.de/Zen-Simply-Sitting-Commentary-Fukanzazengi/dp/1890772615/ref=pd_sim_14_2?ie=UTF8&dpID=41s4DSHnr-L&dpSrc=sims&preST=_AC_UL160_SR103%2C160_&refRID=1W9HJECKBA4PHADYZG4H Zen, Simply Sitting]: A Zen Monk's Commentary on the Fukanzazengi by Master Dogen ,Philippe Coupey ,Hohm Press, 2006, ISBN-10: 1890772615 ISBN-13: 978-1890772611
* [//www.amazon.de/How-Zen-Became-Enlightment-Song-dynasty/dp/8121512123/ref=pd_rhf_eeolp_s_cp_2?ie=UTF8&dpID=51-tKUkApYL&dpSrc=sims&preST=_SL500_SR86%2C135_&refRID=0X956TSDPA3BP5VCFP2X How Zen Became Zen]: The Dispute over Enlightment & the Formation of Chan Buddhism in Song-dynasty China, Morten Schlutter, Munshirm Manoharlal Pub Pvt Ltd , 2009, ISBN-10: 8121512123 ISBN-13: 978-8121512121 
* [//terebess.hu/zen/szoto/SotoZenTexts.pdf Soto Zen Texts]
* [//terebess.hu/zen/szoto/SotoZenTexts.pdf Soto Zen Texts]
* Soto [//global.sotozen-net.or.jp/ger/practice/sutra/scriptures.html Schriftensammlung]
* [http://www.meditation-zen.org/sites/default/files/images/zen/pdfs/Sutrabook_sotoshu.pdf Soto Sutras]
* [//books.google.de/books?id=qSJa2zQX_ZUC&pg=PA268&lpg=PA268&dq=dragon+zen&source=bl&ots=1i86NXs3sj&sig=bhQJRK9Lq0Csfn9aWqgzY6yRFUM&hl=de&sa=X&ved=0ahUKEwjT0uyXjfLKAhWBtywKHe9HBgc4ChDoAQg0MAM#v=onepage&q=dragon%20zen&f=false Zen Questions: Zazen, Dogen, and the Spirit of Creative Inquiry], Taigen Dan Leighton, Wisdom Publications, 2011, ISBN-10: 0861716450 ISBN-13: 978-0861716456
* Visions of Awakening Space and Time: Dogen and the Lotus Sutra, 2008, Taigen Dan Leighton
* [//terebess.hu/zen/mirror.html Hōkyōzanmai  : The Sōtō Approach to Zen]
* [//angkor-verlag.blogspot.de/p/zen-klassiker.html Zen - Klassiker]
* Shōbōgenzō: [https://www.bdkamerica.org/system/files/pdf/dBET_T2582_Shobogenzo1_2007_0.pdf?file=1&type=node&id=487 The True Dharma-Eye Treasury], Volume I (Taishō 2582)
* Shōbōgenzō: [https://www.bdkamerica.org/system/files/pdf/dBET_T2582_Shobogenzo2_2008.pdf?file=1&type=node&id=488 The True Dharma-Eye Treasury], Volume II (Taishō 2582)
* Shōbōgenzō: [https://www.bdkamerica.org/system/files/pdf/dBET_T2582_Shobogenzo3_2008_0.pdf?file=1&type=node&id=489  The True Dharma-Eye Treasury], Volume III (Taishō 2582)
* Shōbōgenzō: [https://www.bdkamerica.org/system/files/pdf/dBET_T2582_Shobogenzo4_2008_0.pdf?file=1&type=node&id=490  The True Dharma-Eye Treasury], Volume IV (Taishō 2582)


== Weblinks ==
== Weblinks ==
* en Wiki zum [//en.wikipedia.org/wiki/Sōtō Sōtō]
* en Wiki zum [//en.wikipedia.org/wiki/Sōtō Sōtō]
* [//global.sotozen-net.or.jp/ger/index.html Sotozen Japan]
* [//global.sotozen-net.or.jp/ger/index.html Sotozen Japan]
* [//www.sotozen.de/?page_id=98 Sotozen.de]
* [//de.academic.ru/dic.nsf/dewiki/1305513 Soto ]
* [//de.academic.ru/dic.nsf/dewiki/1305513 Soto ]


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[[Kategorie:Buddhismus]]
[[Kategorie:Mahayana]]

Aktuelle Version vom 17. Februar 2019, 22:10 Uhr

Sōtō (jap. Sōtō-shū) ist eine Richtung des Chan- und Zen - Buddhismusses. Mit ca. 14.700 Tempeln und 8 Millionen Anhängern ist die Sōtō-Schule neben der Rinzai-shū und Ōbaku-shū die größte der drei japanischen Hauptrichtungen des Zen und eine der größten Gemeinschaften im japanischen Buddhismus.

Soto - Shikantaza

Diese japanische Version wurde im 13ten Jahrhundert vom Tendai - Mönch Dōgen Kigen Zenji nach Japan importiert, der in China Caodong - Buddhismus studierte. Er lernte dort unter Rujing (jap. Tendo Nyojo) . Spätere Äusserungen wie dass er dort sowohl eine ungewöhnlich tiefe Einsicht als auch Erleuchtung erlangt habe, sollte man mit Vorsicht betrachten, da Erleuchtung im asiatischen Buddhismus ein umstrittenes Thema ist, und es sich zumeist nur um Vorstufen handelte.

Dōgen Kigen begründete dann 1243 mit dem Aufbau des Eihei-ji den ersten Haupttempel der Sōtō-Schule.

Lehre

Die Hauptlehre der Sōtō-Schule besteht in der Lehre von der immanenten Buddha-Natur aller Wesen sowie der Identität von Übung und Erleuchtung.

Das Soto-Zen stützt sich wie das Zen insgesamt auf die Prajnaparamita - Sutras und allgemeine Mahayana - Sutren wie das Lotus Sutra(Myōhōrenge-kyō), das Herz-Sutra (Hannyashingyō), das Brahmajāla Sūtra (Jap. Bonmōkyō) und das Lankavatara - Sutra.

Das Shōbōgenzō (Die Schatzkammer des wahren Dharma-Auges) ist das Hauptwerk des japanischen Zen-Meisters Dōgen. Es wurde eine zentrale Schrift für die Anhänger des Sōtō-Zen.

Das Zen ist außer vom Chan zu einem großen Teil auch von der Yogacara - Schule und der Huayan - Schule beeinflusst.

“"Solange man die Wahrheit nur durch den Geist zu fassen hofft, wird man sie nicht in tausend Existenzen oder in Äonen erreichen. Nur wenn man den Kopf gehen lässt und nicht mehr eine intellektuelle Erfassung der Wahrheit zu sucht, ist die Befreiung erreichbar. "(Shobogenzo zuimonki).

Sōtō Zen Texte

  • Shih-t'ou Hsi-ch'ien's (Shitou Xiqien, Sekito Kisen, 700–790) Gedicht "Die Harmonie von Verschiedenheit und Gleichheit" wird in Sōtō - Tempeln rezitiert wie auch
  • Tung-shan Liang-chieh's "Das Lied von Juwelen-Spiegel-Bewusstsein" und natürlich
  • Dōgen's Fukanzazengi (Universelle Instruktionen zum Zazen)
Die 16 Bodhisattva-Gebote

In der Sōtō-Schule etablierte der Gründer Dōgen eine Version der Bodhisattva-Gebote, die sowohl von Priestern als auch von Laien-Anhängern verwendet werden konnte. Sie basierte auf dem Brahma-Netz-Sutra und anderen Quellen.

  • Die drei Schätze
  1. Zuflucht zum Buddha nehmen
  2. Zuflucht im Dharma nehmen
  3. Zuflucht in der Sangha

Die drei Schätze sind im Buddhismus allgemein als die drei Juwelen bekannt.

  • Die drei reinen Gebote
  1. Erschaffe nicht das Böse
  2. Üben Sie gut
  3. Aktualisieren Sie gut für andere

Diese sind auch als die drei Grundregeln bekannt und werden auch im Brahma-Netz-Sutra erwähnt.

  • Die Zehn-Grab-Gebote
  1. Das Leben respektieren - nicht töten
  2. Geben und stehle nicht
  3. Ehre den Körper - Missbrauch nicht die Sexualität
  4. Manifestire Wahrheit - Lüge nicht
  5. Gehen Sie klar vor - bewölken Sie den Geist nicht
  6. Sehen Sie die Vokkommmenheit - sprich nicht von Fehlern und Fehlern anderer
  7. Verwirklichen Sie sich und andere als eins - Erhöhen Sie sich nicht und beschuldigen Sie andere nicht
  8. Geben Sie großzügig - nicht zurückhalten
  9. Harmonie verwirklichen und nicht böse sein
  10. Die Intimität der Dinge erleben und nicht die Drei Schätze verunreinigen

Praxis

Alle Schulen des Zen-Buddhismus legen ein großes Gewicht auf die meditative Praxis - in der Sōtō-Schule speziell auf die Praxis des Zazen (Shikantaza: „nur Sitzen“), einer Meditation ohne Objekte, Anker oder Inhalte. Durch ununterbrochene Übung von Beobachtung und Konzentration öffnet sich das Bewusstsein. Daneben werden auch Meditationen über die Raummitte praktiziert.

Ein weiterer Punkt der Praxis im Sōtō-Zen ist das Kinhin, die Meditation im Gehen. Auch werden gelegentlich Kyosaku - Stockhiebe verwendet um die Konzentration zu verbessern.

Eine wesentliche Soto-Praxis ist das Hishiryō (das dem Denken Unermeßliche).Es wird auch mit 'Denken aus dem Grunde des Nicht-Denkens' übersetzt und bezeichnet den unmittelbar erfahrbaren Zustand, der offenbart, dass die letzte Wirklichkeit jenseits des Denkens liegt.

Das Susokukan bzw. Suusoku (PDF), eine Atemzählmeditation, gilt hier lediglich als Übung für Einsteiger.
Später wird Zuisokukan (PDF), 'dem Atem folgen', geübt und zuletzt wird Shikantaza geübt, das 'ausschließliche Betreiben der Tätigkeit Sitzen'.
Wie sich bei EEG-Messungen herausstellte (PDF) lässt, ist dies kein 'bloßes Abschalten' sondern eine 'extrem gespannte Aufmerksamkeit', die aber auf nichts Konkretes gerichtet ist.

Literatur

  • Taisen Deshimaru (Hrsg.): Hannya-shingyô. Das Sûtra der höchsten Weisheit. Kristkeitz, Leimen 1988, ISBN 3-921508-20-7
  • Taisen Deshimaru: Die Lehren des Meisters Dōgen. Der Schatz des Sōtō-Zen. aus dem Französischen von Regina Krause; Diederichs Gelbe
  • Meister Dōgen: Shobogenzo. Die Schatzkammer des wahren Dharma-Auges. 4 Bände, Kristkeitz, Heidelberg-Leimen 2001–2008 (kommentierte Übersetzung aus dem japanischen Urtext)
  • Dogen Zenji: Shōbōgenzō, Der Schatz des wahren Dharma. Gesamtausgabe, übersetzt von Joseph Renner u.a. Angkor Verlag, Frankfurt 2008, ISBN 978-3-936018-58-5
  • Zazen: Die Übung des Zen: Grundlagen und Methoden der Meditationspraxis im Zen, EAN: 9783502645955 Suzuki, Daisetz T.
  • Dōgen: Shōbōgenzō: ausgewählte Schriften: anders Philosophieren aus dem Zen. Übersetzt, kommentiert von Ryōsuke Ōhashi und Rolf Elberfeld. Frommann-Holzboog, Stuttgart 2006 ( Auswahlübersetzung, Rezension online; PDF)
  • Abt Muho: Zazen oder der Weg zum Glück. Rowohlt 2007, ISBN 3-499-62203-3
  • Shôbôgenzô - das wichtigste Buch im Zen-Buddhismus der Sôtô-Schule - Dôgen Zenjis (1200-1253), englische Übertragung von Roshi Kosen Nishiyama, dem Abt des Daimanji in Sendai in Japan.
  • Realizing Genjokoan: The Key to Dogen's Shobogenzo, 2010, Shohaku Okumura - Taigen Dan Leighton, Wisdom Publications, 2010, ISBN-10: 0861716019 ISBN-13: 978-0861716012
  • Dôgen Zenji: Shôbôgenzô. Die Schatzkammer des Wahren Dharma Vollständige Gesamtausgabe. Deutsch von Eckstein, Renner, Keller. 640 Seiten. 79,90 Euro (e-book 49,99 €), ISBN: 978-3- 936018-58-5
  • Zen, Simply Sitting: A Zen Monk's Commentary on the Fukanzazengi by Master Dogen ,Philippe Coupey ,Hohm Press, 2006, ISBN-10: 1890772615 ISBN-13: 978-1890772611
  • How Zen Became Zen: The Dispute over Enlightment & the Formation of Chan Buddhism in Song-dynasty China, Morten Schlutter, Munshirm Manoharlal Pub Pvt Ltd , 2009, ISBN-10: 8121512123 ISBN-13: 978-8121512121
  • Soto Zen Texts
  • Soto Schriftensammlung

Weblinks