Sitatapatra: Unterschied zwischen den Versionen

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Sitātapatrā (tib.: gdugs dkar mo (Dükar/Dukar); ''Weißer Schirm'') ist ein [[Bodhisattva]] und friedvoller [[Yidam]] des tibetischen [[Vajrayana]]. Sie wird bis zu tausendköpfig dargestellt.
Sitātapatrā (tib.: gdugs dkar mo (Dükar/Dukar); ''Weißer Schirm'') ist ein [[Bodhisattva]] und friedvoller [[Yidam]] des tibetischen [[Vajrayana]]. Sie wird bis zu tausendköpfig dargestellt.
== Darstellung ==
== Darstellung ==
Ihr Hauptgesicht und ihr Körper sind weiß, ihre rechten Gesichter sind gelb, die hinteren Gesichter sind rot, die linken Gesichter sind grün. Auf dem Kopf ist ein blaues Gesicht. Die rechten Hände halten Dharmachakras, die linken Hände halten Pfeile sowie einen weißen Sonnenschirm als Symbol des Schutzes.
Sitātapatrā  Hauptgesicht und ihr Körper sind weiß, ihre rechten Gesichter sind gelb, die hinteren Gesichter sind rot, die linken Gesichter sind grün. Auf dem Kopf ist ein blaues Gesicht. Die rechten Hände halten Dharmachakras, die linken Hände halten Pfeile sowie einen weißen Sonnenschirm als Symbol des Schutzes.  
 
(Vajra) Ushnisha Sitatapatra(tib. dor je tsug tor dug kar mo) ist eine tausendköpfige Erscheinungsform der weißen [[Tara]] und  gilt als sog. schreckliche Form von [[Avalokiteshvara]].  


Eine Sitatapatra Aparajita wird in der Mongolei als  Emanation von [[Vairocana]] angesehen.  
Eine Sitatapatra Aparajita wird in der Mongolei als  Emanation von [[Vairocana]] angesehen.  
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Sitātapatrā gilt auch als weibliche Gottheit, die sich aus der Krone des Buddha [[Gautama|Shakyamuni]] manifestierte.
Sitātapatrā gilt auch als weibliche Gottheit, die sich aus der Krone des Buddha [[Gautama|Shakyamuni]] manifestierte.


Sitatapatra Aparajita ist ein aus Vairocana emanierter Buddhaaspekt (Yidam), der besonders in der Mongolei hoch verehrt wird. Als Aparajita tritt Sitatapatra auch als selbständiger Buddhaaspekt auf,  
Sitatapatra Aparajita ist ein aus Vairocana emanierter Buddhaaspekt (Yidam), der besonders in der Mongolei hoch verehrt wird. Als Aparajita tritt Sitatapatra auch als selbständiger Buddhaaspekt auf,
 
(Vajra) Ushnisha Sitatapatra(tib. dor je tsug tor dug kar mo) ist eine tausendköpfige Erscheinungsform der weißen [[Tara]] und  gilt als sog. schreckliche Form von [[Avalokiteshvara]].


== Ushnisha Sitatapatra ==
== Ushnisha Sitatapatra ==

Version vom 27. September 2016, 14:31 Uhr

Sitātapatrā

Sitātapatrā (tib.: gdugs dkar mo (Dükar/Dukar); Weißer Schirm) ist ein Bodhisattva und friedvoller Yidam des tibetischen Vajrayana. Sie wird bis zu tausendköpfig dargestellt.

Darstellung

Sitātapatrā Hauptgesicht und ihr Körper sind weiß, ihre rechten Gesichter sind gelb, die hinteren Gesichter sind rot, die linken Gesichter sind grün. Auf dem Kopf ist ein blaues Gesicht. Die rechten Hände halten Dharmachakras, die linken Hände halten Pfeile sowie einen weißen Sonnenschirm als Symbol des Schutzes.

Eine Sitatapatra Aparajita wird in der Mongolei als Emanation von Vairocana angesehen.

Sitātapatrā gilt auch als weibliche Gottheit, die sich aus der Krone des Buddha Shakyamuni manifestierte.

Sitatapatra Aparajita ist ein aus Vairocana emanierter Buddhaaspekt (Yidam), der besonders in der Mongolei hoch verehrt wird. Als Aparajita tritt Sitatapatra auch als selbständiger Buddhaaspekt auf,

(Vajra) Ushnisha Sitatapatra(tib. dor je tsug tor dug kar mo) ist eine tausendköpfige Erscheinungsform der weißen Tara und gilt als sog. schreckliche Form von Avalokiteshvara.

Ushnisha Sitatapatra

Ushnisha Sitatapatra ist eine tausendköpfige Erscheinungsform der weißen Tara. Durch ihr Hauptattribut, den Sonnenschirm, erkennt man ihre Zugehörigkeit zu Avalokiteshvara.

Sadhana

Der Sadhana sollte eine Einweihung oder Ermächtigung vorhergehen.

Literatur

  • Practice sitatapatre
  • Sadhana of Arya Sitapatra
  • Sitatapatra - Wissenswertes über die unbesiegbare weißer Schirm-Göttin, entsprungen aus Buddhas Erleuchtungs-Erhöhung, Damchos Rinchen Rinpoche, Verlag Buddhawerkstatt, 2011, ISBN-10: 3940197254

Referenzen

  1. //bodhiactivity.wordpress.com/tag/sitatapatra/

Weblinks


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