Shivaismus: Unterschied zwischen den Versionen

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* Dashanami Sampradaya,  das im 8. Jh. n. Chr. von [[Adi Shankara|Shankara]] begründet wurde. Es wird  vielfach ebenfalls zu den Shaivas gezählt, und einige Untergruppen sind eindeutig den shivaistisch mit ähnlich dem kaschmirischen Shivaismus vornehmlich monistischem Weltbild.  
* Dashanami Sampradaya,  das im 8. Jh. n. Chr. von [[Adi Shankara|Shankara]] begründet wurde. Es wird  vielfach ebenfalls zu den Shaivas gezählt, und einige Untergruppen sind eindeutig den shivaistisch mit ähnlich dem kaschmirischen Shivaismus vornehmlich monistischem Weltbild.  
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Die Hauptschrift der Juna Akhada<ref> http://rampuri.com/about/juna-akhara/ juna-akhara</ref>, die sich auf Sadashiva und [[Adi Shankara|Shri Shankaracharya]] berufen, die Avadhut Gita(''Lied eines Erleuchteten''), ist ein radikal monistisches Werk und kann als Fortführung des [[Vedanta|Advaita Vedanta]] angesehen werden. Sie wurde von einer Gottheit ''Dattatreya''<ref> http://de.wikipedia.org/wiki/Dattatreya Dattatreya]</ref> offenbart, welche als Verkörperung der [[Trimurti]] dargestellt wird.
Die Hauptschrift der Juna Akhada<ref> http://rampuri.com/about/juna-akhara/ juna-akhara</ref>, die sich auf Sadashiva und [[Adi Shankara|Shri Shankaracharya]] berufen, die [[Avadhuta-Gita|Avadhut Gita]](''Lied eines Erleuchteten''), ist ein radikal monistisches Werk und kann als Fortführung des [[Vedanta|Advaita Vedanta]] angesehen werden. Sie wurde von einer Gottheit ''Dattatreya'' offenbart, welche als Verkörperung der [[Trimurti]] dargestellt wird.


== Shivaistische Texte ==
== Shivaistische Texte ==

Version vom 7. Dezember 2014, 17:44 Uhr

Zum Shivaismus oder Shaivismus (Sans. Śaiva) zählen in Indien eine Reihe von Strömungen, in denen Shiva als höchste Gottheit angesehen wird. Shiva wird dabei gleichzeitig als immanent und transzendent gesehen.

Größere Schulen

Historische Entwicklung
  • Puranischer (Shiva- oder Vayupurana, Lingapurana, Skandapurana, Agnipurana, Matsyapurana, Kurmapurana)
  • Nicht-puranischer Shivaismus : Der höhere Pfad(Atimarga)[1] und der Pfad der Mantras (Mantra-marga)[2] : Siddhantikas, Lakulishas, Shaivas, Kalamukhas, Kapalikas [3][4]
  • Pashupata Shivaismus - noch vor Shaiva Siddhanta entstanden
  • Shaiva Siddhanta - Shiva als personale Gottheit und Moksha als Identifikation mit dem personalen Gott - Schriften : Meykanda-Sastra, Tirumurai-Hymnen[5], Thirukkural, Vedas und Saiva-Agamas
  • Kashmirischer Shivaismus, der von Abhinavagupta weiterentwickelt wurde(Paramshiva)
  • Natha-Yogis (Gorakhnath, asketische Shivaiten, Hatha Yoga, Alchemie ; der Körper unterhalb des Nabels wird als Shakti und oberhalb des Nabels als Shiva betrachtet)[6]
  • Lingayatismus[7] oder Vira - Shivaismus[8]
  • Shiva Advaita (Srikantha, ca. 1050, auch Shiva Vishishtadvaita genannt)[9]
  • Dashanami Sampradaya, das im 8. Jh. n. Chr. von Shankara begründet wurde. Es wird vielfach ebenfalls zu den Shaivas gezählt, und einige Untergruppen sind eindeutig den shivaistisch mit ähnlich dem kaschmirischen Shivaismus vornehmlich monistischem Weltbild.
5köpfiger Sadashiva

Die Hauptschrift der Juna Akhada[10], die sich auf Sadashiva und Shri Shankaracharya berufen, die Avadhut Gita(Lied eines Erleuchteten), ist ein radikal monistisches Werk und kann als Fortführung des Advaita Vedanta angesehen werden. Sie wurde von einer Gottheit Dattatreya offenbart, welche als Verkörperung der Trimurti dargestellt wird.

Shivaistische Texte

Literatur

Referenzen

Weblinks


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