Shenxian Zhuan: Unterschied zwischen den Versionen

Version vom 28. Februar 2018, 15:56 Uhr

Das Shenxian Zhuan (神仙傳) enthält eine Hagiographie Unsterblicher und eine Beschreibung chinesischer Götter. Es erschien nach dem Liexian Zhuan ("Gesammelte Biografien Unsterblicher") und wird dem Daoisten Ge Hong zugeschrieben. Den ursprünglichen Text des Shenxian Zhuan Text ist nicht möglich, weil seine Übertragung nach der südlichen Song Dynastie (1127-1279) wegen der Buchverbrennungen abbrach. Die Zahl der Biografien der überlieferten Versionen schwankt etwas, da im Laufe der Jahrhunderte Ergänzungen stattfanden.

Der Text war während der Sui- (581-618), Tang- (618-907) und Song Dynastien (960-1279) weithin bekannt und wurde auch ausführlich zitiert.

Literatur

Gertrud Güntsch: Ko Hung. Das Shen-hsien chuan und das Erscheinungsbild eines Hsien. Vollständige annotierte Übersetzung des Berichtes über die göttlichen Unsterblichen und Beschreibung des Hsien in einigen typischen Bildern. Lang, Frankfurt am Main u. a. 1988, ISBN 3-631-40539-1 (Würzburger Sino-Japonica 16; Zugleich: Würzburg, Univ., Diss., 1987).

Weblinks

Wiki zum Liexian zhuan
Wiki about the Shenxian Zhuan

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-Das '' Shenxian Zhuan'' (神仙傳) enthält eine Hagiographie [[Xian|Unsterblicher]] und eine Beschreibung chinesischer Götter. Es erschien nach dem  Liexian Zhuan ("Gesammelte Biografien Unsterblicher") und wird dem Daoisten [[Ge Hong]] zugeschrieben.
+Das '' Shenxian Zhuan'' (神仙傳) enthält eine Hagiographie [[Xian|Unsterblicher]] und eine Beschreibung chinesischer Götter. Es erschien nach dem  Liexian Zhuan ("Gesammelte Biografien Unsterblicher") und wird dem Daoisten [[Ge Hong]] zugeschrieben. Den ursprünglichen Text des Shenxian Zhuan Text ist nicht möglich, weil seine Übertragung nach der südlichen Song Dynastie (1127-1279) wegen der Buchverbrennungen abbrach.
+Die Zahl der Biografien der überlieferten Versionen schwankt etwas, da im Laufe der Jahrhunderte Ergänzungen stattfanden.
+Der Text war während der Sui- (581-618), Tang- (618-907) und Song Dynastien (960-1279) weithin bekannt und wurde auch ausführlich zitiert.