Shen: Unterschied zwischen den Versionen
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Diese drei Schätze finden sich im Tao Te Ching 67 als 'Mitleid', 'Sparsamkeit' und 'Weigerung, das erste aller Dinge unter dem Himmel zu sein'. | Diese drei Schätze finden sich im Tao Te Ching 67 als 'Mitleid', 'Sparsamkeit' und 'Weigerung, das erste aller Dinge unter dem Himmel zu sein'. | ||
In den älteren chinesischen | In den älteren chinesischen Traditionen sind die 'drei Schätze'(jing-qi-shen) drei essenzielle Energien, die das mesnchlche Leben aufrechterhalten. | ||
# Jing 精 : nahrhafte Essenz, Essenz; verfeinert, perfektioniert; Extrakt; Geist, Dämon; Sperma, Samen | # Jing 精 : nahrhafte Essenz, Essenz; verfeinert, perfektioniert; Extrakt; Geist, Dämon; Sperma, Samen | ||
# Qi 氣 : Vitalität, Energie, Kraft ; Luft, Atem, Geist, Stärke, Haltung | # [[Chi|Qi]] 氣 : Vitalität, Energie, Kraft ; Luft, Atem, Geist, Stärke, Haltung | ||
# <em> Shen 神 </em> : Geist, Seele, Gottheit, übernatürliches Wesen | # <em> Shen 神 </em> : Geist, Seele, Gottheit, übernatürliches Wesen | ||
Version vom 7. Dezember 2017, 15:01 Uhr
Die 'drei Schätze' oder 'drei Juwelen' (Chin -pinyin: sānbǎo; Wade–Giles: san-pao) sind Ecksteine der TCM und von Praktiken des Neidan, Qigong und des T'ai chi.
Sie sind auch als Jing Qi Shen (Chin-pinyin: jīng-qì-shén; W–G: ching ch'i shen; 'Essenz, Qi , Geist) bekannt.
Diese drei Schätze finden sich im Tao Te Ching 67 als 'Mitleid', 'Sparsamkeit' und 'Weigerung, das erste aller Dinge unter dem Himmel zu sein'.
In den älteren chinesischen Traditionen sind die 'drei Schätze'(jing-qi-shen) drei essenzielle Energien, die das mesnchlche Leben aufrechterhalten.
- Jing 精 : nahrhafte Essenz, Essenz; verfeinert, perfektioniert; Extrakt; Geist, Dämon; Sperma, Samen
- Qi 氣 : Vitalität, Energie, Kraft ; Luft, Atem, Geist, Stärke, Haltung
- Shen 神 : Geist, Seele, Gottheit, übernatürliches Wesen
Im Neidan wird die Umwandlung der drei Schätze als 'lianjing huaqi'(Verfeinerung Essenz in Atem), 'lianqi huashen' (Verfeinerung des Atems in Geist) und 'lianshen huanxu'(Verfeinerung des Geistes und zurückkehren zur Leere) bezeichnet.
Literatur
Referenzen