Sethianer: Unterschied zwischen den Versionen

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Die Sethianer waren eine Gruppe von [[Gnosis|Gnostikern]], die eine Hauptströmung der nichtchristlichen Gnosis ausmachten.  
Die Sethianer waren eine Gruppe von [[Gnosis|Gnostikern]], die eine Hauptströmung der nichtchristlichen Gnosis ausmachten.  


Sie bezogen sich in ihrer Lehre auf Seth, den dritten Sohn Adams. Daneben war ähnlich wie bei den bei Mandäern und Manichäern  Noreia, die Frau Noahs, von Bedeutung.
== Lehre ==
Die Sethianer bezogen sich in ihrer Lehre auf Seth, den dritten Sohn Adams. Daneben war ähnlich wie bei den bei Mandäern und Manichäern  Noreia, die Frau Noahs, von Bedeutung.


Nach Hippolyt (Philos. V) gingen die Sethianer von einer Triade von Finsternis, Licht und reinem Geist aus. Aus deren Vermischung  entstanden Himmel und Erde. Die Finsternis ist dabei keine untätige Materie, sondern sie ist klug und tätig, und wird daher mit dem Wasser und der Schlange gleichgesetzt. <br>
Die Finsternis erzeugt dabei einen Sohn, den Nous, der nicht von ihrem Wesen sondern ein losgerissenes Teilchen aus Licht und Geist sei. Da er sich nicht selbst erlösen könne mache sich der Logos des Lichts zu seiner Befreiung dem Nous gleich.


== Literatur ==
== Literatur ==

Version vom 10. Oktober 2016, 15:41 Uhr

Die Sethianer waren eine Gruppe von Gnostikern, die eine Hauptströmung der nichtchristlichen Gnosis ausmachten.

Lehre

Die Sethianer bezogen sich in ihrer Lehre auf Seth, den dritten Sohn Adams. Daneben war ähnlich wie bei den bei Mandäern und Manichäern Noreia, die Frau Noahs, von Bedeutung.

Nach Hippolyt (Philos. V) gingen die Sethianer von einer Triade von Finsternis, Licht und reinem Geist aus. Aus deren Vermischung entstanden Himmel und Erde. Die Finsternis ist dabei keine untätige Materie, sondern sie ist klug und tätig, und wird daher mit dem Wasser und der Schlange gleichgesetzt.
Die Finsternis erzeugt dabei einen Sohn, den Nous, der nicht von ihrem Wesen sondern ein losgerissenes Teilchen aus Licht und Geist sei. Da er sich nicht selbst erlösen könne mache sich der Logos des Lichts zu seiner Befreiung dem Nous gleich.

Literatur

Weblinks