Schulen des Reinen Landes: Unterschied zwischen den Versionen

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* [//web.archive.org/web/20100707011447/http://www.shin-ibs.edu/documents/pwj3-1/08MOC.pdf Pure Land Buddhism in China: A Doctrinal History ]
* [//web.archive.org/web/20100707011447/http://www.shin-ibs.edu/documents/pwj3-1/08MOC.pdf Pure Land Buddhism in China: A Doctrinal History ]
* [//web.archive.org/web/20100707020301/http://www.shin-ibs.edu/documents/pwj3-4/13MC4.pdf  Pure Land Buddhism in China: A Doctrinal History , Chapter Five: The Early Pure Land Faith: Southern China, and Chapter Six: The Early Pure Land Faith: Northern China]
* [//web.archive.org/web/20100707020301/http://www.shin-ibs.edu/documents/pwj3-4/13MC4.pdf  Pure Land Buddhism in China: A Doctrinal History , Chapter Five: The Early Pure Land Faith: Southern China, and Chapter Six: The Early Pure Land Faith: Northern China]
* Müller, F. Max (trans) Buddhist Mahâyâna Texts Vol.2: The larger Sukhâvatî-vyûha, the smaller Sukhâvatî-vyûha, the Vagrakkedikâ, the larger Pragñâ-pâramitâ-hridaya-sûtra, the smaller Pragñâ-pâramitâ-hridaya-sûtra. The Amitâyur dhyâna-sûtra, trans, J. Takakusu. Oxford, Clarendon Press, 1894 [http://archive.org/details/buddhistmahy02cowe Pure Land Sutras]
* [[Max Müller|Müller, F. Max]] (trans) Buddhist Mahâyâna Texts Vol.2: The larger Sukhâvatî-vyûha, the smaller Sukhâvatî-vyûha, the Vagrakkedikâ, the larger Pragñâ-pâramitâ-hridaya-sûtra, the smaller Pragñâ-pâramitâ-hridaya-sûtra. The Amitâyur dhyâna-sûtra, trans, J. Takakusu. Oxford, Clarendon Press, 1894 [http://archive.org/details/buddhistmahy02cowe Pure Land Sutras]
* Shi Wuling: [https://web.archive.org/web/20090326200501/http://www.abrc.org.au/eBooks/In%20One%20Lifetime%20Pure%20Land%20Budhism.pdf In one Lifetime: Pure Land Buddhism], Amitabha Publications, Chicago, 2006, ISBN 9781599753577
* Shi Wuling: [https://web.archive.org/web/20090326200501/http://www.abrc.org.au/eBooks/In%20One%20Lifetime%20Pure%20Land%20Budhism.pdf In one Lifetime: Pure Land Buddhism], Amitabha Publications, Chicago, 2006, ISBN 9781599753577
* S. Mochizuki, Leo M. Pruden,1999. Pure Land Buddhism in China: A Doctrinal History, Chapter 1: A General Survey. In: Pacific World Journal, Third Series, Number 1, S. 91-103. Archived from the [//web.archive.org/web/20100707011447/http://www.shin-ibs.edu/documents/pwj3-1/08MOC.pdf original]
* S. Mochizuki, Leo M. Pruden,1999. Pure Land Buddhism in China: A Doctrinal History, Chapter 1: A General Survey. In: Pacific World Journal, Third Series, Number 1, S. 91-103. Archived from the [//web.archive.org/web/20100707011447/http://www.shin-ibs.edu/documents/pwj3-1/08MOC.pdf original]

Version vom 15. Mai 2015, 20:25 Uhr

Donglin Tempel am Berg Lushan

Die Lehren des reinen Landes des Amitabha verbreiteten sich in China mit dem Bau des Donglin Tempels am Mount Lu (Lushan) in der Provinz Jiangxi durch den buddhistischen Mönch Huiyuan.

Huiyuan war ein Daoist, der nach genaueren Lehren der höchsten Realität suchte. Er wandte sich dem Buddhismus zu und wurde Mönch bei Meister Dao An. 402 n.Chr. veröffentlichte er den Text Warum sich Mönche nicht vor Königen verneigen .

Später gründete er ein Kloster auf dem Mount Lu, wo die Gesellschaft vom Weißen Lotus' gegründet wurde. Diese legte das kurze Sukhāvatīvyūha - Sūtra(Amida Sūtra[1], Chin. Amituo jing, Jpn. Amida kyō) und das längere Sukhāvatīvyūha Sūtra(Amitābhavyūha Sūtra, Amitāyuḥ Sūtra, Aparimitāyuḥ Sūtra, Sutra des unbegrenzten Lebens) als Hauptsutras fest.

Die Praxis war die Rezitation des Namens Amitābha Buddha(Skt. buddhānusmṛti, Nianfo) zwecks Wiedergeburt im westlichen reinen Land Sukhāvatī des Amitabha, welches im Amiturdhyana-Sutra beschrieben wird.

Lehre und Meditation verbreiteten sich schnell in China und wurden von Denkern wie Tanluan, Daochuo und Shandao weiterentwickelt.

Hui Yuan

Literatur

Referenzen

Weblinks


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