Schulen des Reinen Landes: Unterschied zwischen den Versionen
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Sie legten das kurze Sukhāvatīvyūha Sūtra und das längere Sukhāvatīvyūha Sūtra als ihre Hauptsutras fest. | Sie legten das kurze Sukhāvatīvyūha Sūtra und das längere Sukhāvatīvyūha Sūtra als ihre Hauptsutras fest. | ||
Die Praxis war die Rezitation des Namens Amitābha Buddha(Skt. buddhānusmṛti) zwecks Wiedergeburt im westlichen reinen Land Sukhāvatī des Amitabha. | Die Praxis war die Rezitation des Namens Amitābha Buddha(Skt. buddhānusmṛti) zwecks Wiedergeburt im westlichen [[Reines Land|reinen Land]] Sukhāvatī des Amitabha. | ||
Lehre und Meditation verbreiteten sich schnell in China und wurden von Denkern wie Tanluan, Daochuo, Shandao weiterentwickelt. | Lehre und Meditation verbreiteten sich schnell in China und wurden von Denkern wie Tanluan, Daochuo, Shandao weiterentwickelt. | ||
Version vom 21. November 2013, 22:47 Uhr
Die Lehren des Reinen Landes des Amitabha verbreiteten sich mit dem Bau des Donglin Tempels am Mount Lu durch Huiyuan (402 n.Chr.). Huiyuan war ein Daoist der nach genaueren Lehren der höchsten Realität suchte: Er wandte sich dem Buddhismus zu und wurde Mönch bei Meister Dao An.
Er gründete später ein Kloster auf dem Mount Lu, wo die Gesellschaft vom Weißen Lotus' gegründet wurde. Sie legten das kurze Sukhāvatīvyūha Sūtra und das längere Sukhāvatīvyūha Sūtra als ihre Hauptsutras fest. Die Praxis war die Rezitation des Namens Amitābha Buddha(Skt. buddhānusmṛti) zwecks Wiedergeburt im westlichen reinen Land Sukhāvatī des Amitabha.
Lehre und Meditation verbreiteten sich schnell in China und wurden von Denkern wie Tanluan, Daochuo, Shandao weiterentwickelt.
Weblinks
- en Wiki zum Pure Land Buddhism