Samantabhadra: Unterschied zwischen den Versionen

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Samantabhadra (tib. kun tu bzang po : Alles was gut ist; chin. P'uhsien; jap. Fugen Enmei Bosatsu), auch Samantabhadra Bobhisattvu Sarvadharmasamatapratishthita und Vishvabhadra, gilt im  [[Mahayana]] - [[Buddhismus]] als einer der acht großen [[Bodhisattva]]s.  
Samantabhadra (tib. kun tu bzang po : Alles was gut ist; chin. P'uhsien; jap. Fugen Enmei Bosatsu), auch Samantabhadra Bobhisattvu Sarvadharmasamatapratishthita und Vishvabhadra, gilt im  [[Mahayana]] - [[Buddhismus]] als einer der acht großen [[Bodhisattva]]s.  


Er verkörpert die 'Weisheit der Wesensgleichheit' und die Güte und wird im [[Lotus Sutra]] und im [[Avatamsaka Sutra]] bzw. im [[Gandavyuha-Sutra]], wo er an höchster Stelle steht, auch als Bodhisattva der universellen Tugend und des Universellen Guten bezeichnet. Im [[Bardo (Yoga)|Bardo]] ist er Begleiter von [Ratnasambhava]].
Er verkörpert die 'Weisheit der Wesensgleichheit' und die Güte und wird im [[Lotus Sutra]] und im [[Avatamsaka Sutra]] bzw. im [[Gandavyuha-Sutra]], wo er an höchster Stelle steht, auch als Bodhisattva der universellen Tugend und des Universellen Guten bezeichnet. Im [[Bardo (Yoga)|Bardo]] ist er hingegen lediglich  Begleiter von [[Ratnasambhava]].


Samantabhadra unterliegt nicht den Begrenzungen von Zeit, Ort ooder physikalischen Bedingungen.  
Im [[Kulayaraja Tantra]]  präsentiert Samantabhadra sich als allerschaffender König und [[Svabhāva|Essenz]](gnas chen) aller Dinge, Wesen und Buddhas.
 
Samantabhadra unterliegt nicht den Begrenzungen von Zeit, Ort oder physikalischen Bedingungen.  
Er ist kein farbiges Wesen mit Augen sondern seit den Anfängen die Einheit von Bewusstheit und [[Sunyata|Leere]], die Einheit von Erscheinungen und Leere, die Natur des Geistes, natürliche höchste Klarheit mit unablässigem Mitgefühl.
Er ist kein farbiges Wesen mit Augen sondern seit den Anfängen die Einheit von Bewusstheit und [[Sunyata|Leere]], die Einheit von Erscheinungen und Leere, die Natur des Geistes, natürliche höchste Klarheit mit unablässigem Mitgefühl.
Damit entspricht er dem hinduistischen [[Ishvara]].
Damit entspräche er dem hinduistischen [[Ishvara]].


Das Kapitel 28 des [[Lotus Sutra]] beschreibt  Samantabhadra als vollkommenes Beispiel für eine Anhängerschaft der vier Praktiken:  
Das Kapitel 28 des [[Lotus Sutra]] beschreibt  Samantabhadra als vollkommenes Beispiel für eine Anhängerschaft der vier Praktiken:  
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== Samantabhadri ==
== Samantabhadri ==
Samantabadhri<ref> http://en.wikipedia.org/wiki/Samantabhadr%C4%AB_%28tutelary%29 </ref>(tib. Kuntuzangpo) ist Samantabhadras [[Dharmakaya]] - [[Yab-Yum]] - Gefährtin. Sie  symbolisiert die höchste [[sunyata|Leere]] des Geistes im Sinne der [[Prajñāpāramitā]]. Sie wird zwar auch als [[Dharmakaya]] - [[Dakini]] - Aspekt der Trikaya angesehen, ist aber eigentlich höher mit dem Anuttara-samyak-sambodhi (Pali)  des Parinirvana wie im [[Gandavyuha-Sutra]].  
Samantabadhri<ref> http://en.wikipedia.org/wiki/Samantabhadr%C4%AB_%28tutelary%29 </ref>(Tib. ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་, Kuntu Zangmo, Kuntuzangpo) ist Samantabhadras [[Dharmakaya]] - [[Yab-Yum]] - Gefährtin. Sie  symbolisiert die höchste [[sunyata|Leere]] des Geistes im Sinne der [[Prajñāpāramitā]]. Sie wird zwar auch als [[Dharmakaya]] - [[Dakini]] - Aspekt der Trikaya angesehen, ist aber eigentlich höher mit dem Anuttara-samyak-sambodhi (Pali)  des Parinirvana wie im [[Gandavyuha-Sutra]].  
 
[[Datei:SSamantabhadri.jpg|180px|thumb|right|Samantabhadra - Samantabhadri ]]
Ein ihr gewidmetes Tantra ist das Longsel Barwey - Tantra('Samantabhadri's Tantra der  prallen Sonne der glänzenden Weite' ; Wylie: kun tu bzang mo klong gsal 'bar ma nyi ma'i rgyud).
Ein ihr gewidmetes Tantra ist das Longsel Barwey - Tantra('Samantabhadri's Tantra der  prallen Sonne der glänzenden Weite' ; Wylie: kun tu bzang mo klong gsal 'bar ma nyi ma'i rgyud).


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== Literatur ==
== Literatur ==
[[Datei:SSamantabhadri.jpg|180px|thumb|left|Samantabhadra - Samantabhadri ]]
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[[Datei:Fugen_Enmei_Jikoji.jpg|180px|thumb|right|Fugen Enmei Jikoji (Samantabhadra) ]]
* Das [//www.buddhanet.net/pdf_file/samantabhadra.pdf Samantabadhra-Sutra als PDF]
* Das [//www.buddhanet.net/pdf_file/samantabhadra.pdf Samantabadhra-Sutra als PDF]
* The [http://www.buddhistelibrary.org/en/?file=pic_download_link/picture&pid=164 Samantabhadra Sutra]
* The [http://www.buddhistelibrary.org/en/?file=pic_download_link/picture&pid=164 Samantabhadra Sutra]
* [//www.buddhanet.net/pdf_file/samantabhadra.pdf  The Vows of Bodhisattva Samantabhadra Sutra — Tr. by Upasika Chihmann] PDF
* [//www.buddhanet.net/pdf_file/samantabhadra.pdf  The Vows of Bodhisattva Samantabhadra Sutra — Tr. by Upasika Chihmann] PDF
* [http://www.potowa.org/index.php/download/dwld/3/275  Ārya-samantabhadra-caryā-praṇidhāna-rāja] -  10 vows of Samantabhadra
* [https://books.google.de/books?id=kPNRbhvNWG4C&printsec=frontcover&dq=samantabhadra&hl=de&sa=X&ved=0ahUKEwj75M38vNniAhWCxIsKHfC3DU8Q6AEITzAG#v=onepage&q=samantabhadra&f=false  Penetrating Wisdom: The Aspiration of Samantabhadra],  The Dzogchen Ponlop Rinpoche


== Referenzen ==
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* Wiki über [//de.wikipedia.org/wiki/Samantabhadra Samantabhadra ]
* Wiki über [//de.wikipedia.org/wiki/Samantabhadra Samantabhadra ]
* en Wiki über [//en.wikipedia.org/wiki/Samantabhadr%C4%AB_%28tutelary%29 Samantabhadri]
* en Wiki über [//en.wikipedia.org/wiki/Samantabhadr%C4%AB_%28tutelary%29 Samantabhadri]
 
* Rigpawiki : [http://www.rigpawiki.org/index.php?title=Samantabhadra%27s_Aspiration_to_Good_Actions Samantabhadra's Aspiration to Good Actions]




[[Kategorie:Vajrayana]]
[[Kategorie:Vajrayana]]
[[Kategorie:Mahayana]]
[[Kategorie:Mahayana]]

Version vom 26. April 2020, 13:38 Uhr

Samantabhadra Mandala

Samantabhadra (tib. kun tu bzang po : Alles was gut ist; chin. P'uhsien; jap. Fugen Enmei Bosatsu), auch Samantabhadra Bobhisattvu Sarvadharmasamatapratishthita und Vishvabhadra, gilt im Mahayana - Buddhismus als einer der acht großen Bodhisattvas.

Er verkörpert die 'Weisheit der Wesensgleichheit' und die Güte und wird im Lotus Sutra und im Avatamsaka Sutra bzw. im Gandavyuha-Sutra, wo er an höchster Stelle steht, auch als Bodhisattva der universellen Tugend und des Universellen Guten bezeichnet. Im Bardo ist er hingegen lediglich Begleiter von Ratnasambhava.

Im Kulayaraja Tantra präsentiert Samantabhadra sich als allerschaffender König und Essenz(gnas chen) aller Dinge, Wesen und Buddhas.

Samantabhadra unterliegt nicht den Begrenzungen von Zeit, Ort oder physikalischen Bedingungen. Er ist kein farbiges Wesen mit Augen sondern seit den Anfängen die Einheit von Bewusstheit und Leere, die Einheit von Erscheinungen und Leere, die Natur des Geistes, natürliche höchste Klarheit mit unablässigem Mitgefühl. Damit entspräche er dem hinduistischen Ishvara.

Das Kapitel 28 des Lotus Sutra beschreibt Samantabhadra als vollkommenes Beispiel für eine Anhängerschaft der vier Praktiken:

  1. Er praktiziert die Lehren des Lotus-Sutra.
  2. Er schützt die Dharma-Lehren vor jeder Verfolgung.
  3. Er bezeugt die Verdienste derer, welche die Lehren üben und die Strafen derer, die den Dharma verleumden oder die Praktizierenden verfolgen.
  4. Er beweist, daß diejenigen, die den Dharma schädigen, von ihren Übertretungen befreit werden können, wenn sie aufrichtig reuig sind.

Die Tantras 6 und 14 der Siebzehn Tantras des Nyingma Gyubum beschreiben Samantabhadra ebenfalls.

Im Nyingma- und in der Kagyü-Schule gilt Samantabhadra zusätzlich auch als Adibuddha ähnlich wie Vairocana und Vajradhara.

Manchmal bildet er zusammen mit Manjushri zu den Seiten des Buddha Shakyamuni die sogenannte Shakyamuni-Dreiheit wie im Anuyoga.

Samantabhadras Vahana ist ein einköpfiger oder dreiköpfiger weisser Elefant. Seine Sambhogakaya - Form ist Vajradhara (tib.: rdo rje 'chang (Dorje Chang); Diamanthalter). Dessen dunkelblaue Konsortin ist Vajradhatu-Ishvari. Samantabhadras Dharmakaya- Gefährtin ist allerdings Samantabadhri.

Samantabhadra-Mantras sind 'Om samaya stvam' und Om sammaya sat tvam. Om sammayas tvam.[1][2]

Die Sechsfache Ausdehnung Samantabhadras (Skt: samantabhadra-āvarta-ṣaṣṭa; tib.: ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཀློང་དྲུག, Wylie: kun tu bzang po klong drug) ist eines der Siebzehn Tantras des Dzogchen Upadesha. Das dreifache Lotus Sutra enthält das Samantabhadra - Meditations - Sutra.

Samantabhadra - Eimei Shan

Samantabhadri

Samantabadhri[3](Tib. ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་, Kuntu Zangmo, Kuntuzangpo) ist Samantabhadras Dharmakaya - Yab-Yum - Gefährtin. Sie symbolisiert die höchste Leere des Geistes im Sinne der Prajñāpāramitā. Sie wird zwar auch als Dharmakaya - Dakini - Aspekt der Trikaya angesehen, ist aber eigentlich höher mit dem Anuttara-samyak-sambodhi (Pali) des Parinirvana wie im Gandavyuha-Sutra.

Samantabhadra - Samantabhadri

Ein ihr gewidmetes Tantra ist das Longsel Barwey - Tantra('Samantabhadri's Tantra der prallen Sonne der glänzenden Weite' ; Wylie: kun tu bzang mo klong gsal 'bar ma nyi ma'i rgyud).

Samantabhadri wird immer nackt dargestellt (wie ihr Gemahl), um die schmucklose Natur der Absoluten Wahrheit und die der Leerheit aller Phänomene zu demonstrieren.

Sie wird als "Urmutter Buddha" angesehen und als der Dharmakaya - Dakini - Aspekt der drei Körper eines Buddha. Als solche stellt Samantabhadri stellt den Aspekt der Buddhaschaft dar, in dem Wahn(Verblendung) und begriffliches Denken nie entstanden. Damit ähnelt sie entfernt der hinduistischen Maheshvari, die dort allerdings über den Trimurti angesiedelt wird.

Das Yab-Yum mit Samantabhadra wird allerdings nicht nur als Mitleid-Weisheit sondern auch als Einheit von Leerheit und Raum betrachtet.

Literatur

Fugen Enmei Jikoji (Samantabhadra)

Referenzen

Weblinks