Rudra
Rudra (Sansk. Rudra : der Heulende, Brüllende, der Rote)) ist ursprünglich eine vedische Gottheit. Sein Begleittier ist die Kuh Prisni (die Bunte). Im Gegensatz zu anderen Gottheiten ist er kein wohltätiger und freundlicher Gott und kämpft auch kaum für die Menschen, denen er eher feindlich gesinnt ist. Er steht auch in Verbindung mit Kala, der Zeit, mit der er später auch identifiziert wird.
Veden
Rudra wird in 4 Hymnen des Rigveda erwähnt, wo er als Gott der Stürme, des Windes, des Regens, des Todes, der Zerstörung gilt. Er tritt als roter zorniger Bogenschütze auf, der angefleht wird, die Familien und das Vieh zu verschonen. Rudra wird stets mit rotem Rücken und mit schwarzem Bauch dargestellt und durchstreift langhaarig in Felle gekleidet den Wald. Teilweise gilt er auch als Erscheinungsform Agnis in seinem zerstörerischen Aspekt.
Rudra wird auch in der Shri Rudram - Hymne des Yajurveda und im Atharvaveda erwähnt. Dort gilt er als wilder Jäger und der 'Herr der Tiere' des Waldes(Pashupati). Seine Waffen sind Blitz und Gift, Fieber und Husten und er verkörpert Angst und Furcht, verbreitet Schrecken und Verderben.
Rudra ist der Sohn des Schöpfergottes Prajapati und dessen Tochter Ushas (Göttin der Morgenröte). Für diese Blutschande zieht er diesen zur Rechenschaft zieht und lässt erst von ihm ab, als er ihn zum 'Herrn der Tiere' (Pashupati) macht. In dieser Rolle wird er als Stier dargestellt. Rudra ist mit der Göttin Rudasi verheiratet, in den [8Brahmanas]] auch mit Rudrani(Blutopfer) und mit der tugendhaften Sati, die bei seinem Tod Selbstmord begeht[1].
Durch die Kuhgöttin Prisni (die Bunte) ist er zudem Vater und Herrscher der untergeordneten Rudras bzw. Maruts(Gottheiten der Stürme, des Windes und des Regens), die als seine Teilerscheinungen und Doppelgänger gelten und zu den ständigen Begleitern Indras werden.
Shivaismus
In der nachvedischen Zeit geht Rudra in Shiva über. Im Shivaismus ist Aghora-Rudra ein Beiname von Shiva in dessen wilden, zerstörerischem und dunklem Aspekt. Er wird auch im Shiva Sutra erwähnt. Im Shiva Purana sind ihm die Rudraikadasha Samhita, Shatarudra Samhita, Sahasrakotirudra Samhita und die Kotirudra Samhita gewidmet.
Nach dem Shiva Purana soll Rudra aus der Stirn des Gottes Brahma geboren worden sein, als dieser wütend war.
Puranas
Im Bhagavata Purana gibt Brahma Rudra elf weitere Namen : Manyu, Manu, Mahinasa, Mahān, Śiva, Rtadhvaja, Ugraretā, Bhava, Kāla, Vāmadeva und Dhrtavrata.
In anderen Puranas soll Rudra aus einem Blutstropfen Brahmas , der sich schnitt als er sich Schweißtropfen von der Stirn wischte, durch den Willen Shivas entstanden sein. Rudra teilte sich in elf Wesen auf und entschied sich dafür, Shiva zu verehren.
In der Shvetashvatara_Upanishad, Kapitel 3 [2] ist zu lesen : Es existiert nur ein Rudra welcher die Welt mit seiner Macht regiert. Es ist niemand an Seiner Seite, der ihn zu einem Zweiten machen kann. Rudra ist in den Herzen aller Wesen. Er erschafft die Welten und erhält sie und schließlich zieht er sie in sich selbst.
Literatur
- Shatrudra - Samhita des Shiva Maha Purana
- Message of the Purans, B. B. Paliwal (S. 68)
- The Concept of Rudra-Shiva Through the Ages: Mahadev Chakravarti, Delhi: Motilal Banarsidass, 1986. ISBN 81-208-0053-2
- Encyclopedia of Ancient Deities, Charles Russell Coulter,Patricia Turner ; EAN:9781135963903, 2013 , Taylor and Francis, [(S. 406)]
Referenzen
Weblinks
- Wiki über Rudra
- en Wiki about the Rudras
- The Shatrudra Samhita
- Facebook : Rudras birth related misconceptions