Panchamakaras

Das Meru Tantra sieht die Vāmācāra - Rituale als chinesischen Ursprungs an(Cīnācāra ).

1874 brachte Rasik Mohan Chatterjee eine Buchreihe haraus, in der Brahmānanda’s Tārārahasya, das Rudrayāmala und das Mahācīnācārakrama enthalten waren, in denen auch Vāmācāra - Praktiken im Zusammenhang mit der Tara - Verehrung geschildert wurden, die der Weise Vasiṣṭha nach angeblicher persönlicher Instruktion des Buddha lehrte.

Im Anfang des Tārā Tantra stellt Tārā in der Form von Mahānīlasarasvatī die Frage: Du sprachst von zwei Kula Bhairavas, Buddha und Vasiṣṭha. Sage mir mit welchem Mantra sie Siddhas wurden? Der gleiche Text definiert einen Bhairava als jemanden, der diese fünf Makaras reinigt und nach dem anbieten der gleichen Teile davon ein Bhairava ist. Buddha wird dann als Kula Bhairava bezeichnet.

Sowohl im Mahācīnācārakrama als auch im Brahmayāmala ist eine ähnliche Geschichte enthalten, wo der Buddha zum anweisenden Vasiṣṭha sagt, dass die wahre Verehrung der Mutter-Gottheit im Cīnācāra - System vollzogen werden sollte, das sich um die fünf Makāras oder fünf Ms dreht :

  1. madya (Wein),
  2. matsya (Fisch),
  3. māmsa (Fleisch),
  4. mudrā (Getreide) und
  5. maithuna (Vereinigung).

madyairmāmsaistathā matsyairmudrābhirmaithunairapi | strībhiḥ sārdhaṃ mahāsādhurarcayed jagadambikām ||

Andere Tantras wie das Kulacūḍāmaṇitantra und das Bhairavayāmala liefern verschiedene Bedeutungen der Makaras.

  1. Madya oder madirā - Milch im Falle eines Brāhmaṇen, ghee oder gekochte Butter im Falle eines Kṣatriya, Honig beim Vaiśya, Reisflüssigkeit oder Kokosnusswasser im Falle eines Shūdra.
  2. Matsya - pāṇiphala, masur dāl oder weißes oder rötliches oder rotes Sesam kann als Ersatz verwendet werden
  3. Māmsa - die Zusätze sind Knoblauch, Ingwer, Sesam und Salz
  4. Mudrā - Anstelle der ausgedörrten Bohnen sind die Ersatzstoffe Reis, Reis, Weizen und Getreide
  5. Maithuna - Das Angebot von Karavīra und Aparājitā - Blumen mit Händen in der kaccapa Mudrā oder Vereinigung mit der eigenen Frau von Sādhaka
Symbolik

Der Natha Goroshanath lieferte dazu eine geheime symbolische Erklärung des Kaula Achara.

madau madhyam matirmudrA maya mInam manah palam mUrchanam maithunam yasya tEnAsau shAkta uchyatE

  1. Das Ahamkara des Jiva ist der Madhya (Wein)
  2. das Kamana(abhilasha / Iccha) des Jiva ist die Mudra (Hülsenfrüchte)
  3. Das Maya-Jala des Jiva ist der Mina (Fisch)
  4. Der Verstand(manas) des Jiva ist das Mamsa (Fleisch)
  5. Die Einheit von Prana und Apana im Jiva ist die Maithuna (Sex)

Swami Sivananda schrieb in seinem Buch Tantra Yoga ähnliches : Die esoterische Bedeutung dieser 5 Makaras ist : Töte den Egoismus - kontrolliere das Fleisch - trinke den Wein der Gottvergiftung(Soma) und habe Einheit mit Shiva.

Literatur

  • Reflections on the Tantras Hardcover, S. Chattopadhyaya, Motilal Banarsidass, 1990, ISBN-10: 8120806913 ISBN-13: 978-8120806917

Weblinks


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