Panchamakaras: Unterschied zwischen den Versionen

Version vom 17. Oktober 2016, 16:29 Uhr

Das Meru Tantra sieht die Vāmācāra - Rituale als chinesischen Ursprungs an(Cīnācāra ).

1874 brachte Rasik Mohan Chatterjee eine Buchreihe haraus, in der Brahmānanda’s Tārārahasya, das Rudrayāmala und das Mahācīnācārakrama enthalten waren, in denen auch Vāmācāra - Praktiken im Zusammenhang mit der Tara - Verehrung geschildert wurden, die der Weise Vasiṣṭha nach persönlicher Instruktion des Buddha lehrte.

Sowohl im Mahācīnācārakrama als auch im Brahmayāmala ist eine ähnliche Geschichte enthalten, wo der Buddha zum anweisenden Vasiṣṭha sagt, dass die wahre Verehrung der Mutter-Gottheit im Cīnācāra - System vollzogen werden sollte, das sich um die fünf Makāras oder fünf Ms dreht :

madya (Wein),
matsya (Fisch),
māmsa (Fleisch),
mudrā (Getreide) und
maithuna (Vereinigung).

madyairmāmsaistathā matsyairmudrābhirmaithunairapi | strībhiḥ sārdhaṃ mahāsādhurarcayed jagadambikām ||

Andere Tantras wie das Kulacūḍāmaṇitantra und das Bhairavayāmala liefern verschiedene Bedeutungen der Makaras.

Madya oder madirā - Milch im Falle eines Brāhmaṇen, ghee oder gekochte Butter im Falle eines Kṣatriya, Honig beim Vaiśya, Reisflüssigkeit oder Kokosnusswasser im Falle eines Shūdra.
Matsya - pāṇiphala, masur dāl oder weißes oder rötliches oder rotes Sesam kann als Ersatz verwendet werden
Māmsa - die Zusätze sind Knoblauch, Ingwer, Sesam und Salz
Mudrā - Anstelle der ausgedörrten Bohnen sind die Ersatzstoffe Reis, Reis, Weizen und Getreide
Maithuna - Das Angebot von Karavīra und Aparājitā - Blumen mit Händen in der kaccapa Mudrā oder Vereinigung mit der eigenen Frau von Sādhaka

Goroshanath lieferte allerdings eine geheime symbolische Erklärung des Kaula Achara.

Literatur

Reflections on the Tantras Hardcover, S. Chattopadhyaya, Motilal Banarsidass, 1990, ISBN-10: 8120806913 ISBN-13: 978-8120806917

Weblinks

Panchamakaras

<historylink type="back" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; color: #ffffff; padding: 4px 8px; float:right; background: -moz-linear-gradient( top, #fcf9fc 0%, #6a75eb); background: -webkit-gradient( linear, left top, left bottom, from(#fcf9fc), to(#6a75eb)); -moz-border-radius: 30px; -webkit-border-radius: 30px; border-radius: 30px; border: 3px solid #ffffff; -moz-box-shadow: 0px 3px 11px rgba(240,237,240,0.5), inset 0px 0px 1px rgba(000,145,255,1); -webkit-box-shadow: 0px 3px 11px rgba(240,237,240,0.5), inset 0px 0px 1px rgba(000,145,255,1); box-shadow: 0px 3px 11px rgba(240,237,240,0.5), inset 0px 0px 1px rgba(000,145,255,1); text-shadow: 0px -1px 0px rgba(000,000,000,0.2), 0px 1px 0px rgba(255,255,255,0.3);" > zurück </historylink>

@@ Zeile 1: / Zeile 1: @@
 Das '' Meru Tantra'' sieht die  Vāmācāra - Rituale als chinesischen Ursprungs an(Cīnācāra ).
-brachte Rasik Mohan Chatterjee eine Buchreihe haraus, in der  Brahmānanda’s Tārārahasya, das [[Rudrayamala Tantra|Rudrayāmala]] und das Mahācīnācārakrama enthalten waren, in denen auch Vāmācāra - Praktiken im Zusammenhang mit der [[Tara]] - Verehrung geschildert wurden, die der Weise Vasiṣṭha nach persönlicher Instruktion des Budhha lehrte.
+brachte Rasik Mohan Chatterjee eine Buchreihe haraus, in der  Brahmānanda’s Tārārahasya, das [[Rudrayamala Tantra|Rudrayāmala]] und das Mahācīnācārakrama enthalten waren, in denen auch Vāmācāra - Praktiken im Zusammenhang mit der [[Tara]] - Verehrung geschildert wurden, die der Weise Vasiṣṭha nach persönlicher Instruktion des  [[Buddha]] lehrte.
 Sowohl im [[Mahācīnācārakrama|Mahācīnācārakrama]] als auch im  [[Brahma Yamala|Brahmayāmala]] ist eine ähnliche Geschichte enthalten, wo der Buddha zum anweisenden  Vasiṣṭha sagt,  dass die wahre Verehrung der Mutter-Gottheit im Cīnācāra - System vollzogen werden sollte, das sich um die fünf Makāras oder fünf Ms dreht :