Pancha Brahma Upanishad: Unterschied zwischen den Versionen

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Die Pancha Brahma (Pañcabrahma) - [[Upanishaden|Upanishad]]  gehört zum schwarzen [[Yajurveda]] und ist Nummer 93 im [[Muktika_Upanishad|Muktika]] - Kanon.
Die Pancha Brahma (Pañcabrahma) - [[Upanishaden|Upanishad]]  gehört zum schwarzen [[Yajurveda]] und ist Nummer 93 im [[Muktika_Upanishad|Muktika]] - Kanon.


Sie gibt eine Beschreibung der fünf Brahmans : Das ''Para Brahma'' nahm Gestalt in Stadien von Sathyojatha, [[Aghori|Aghora]], Vamadeva, Thathpurusha und Ishana. Mit diesen Namen werden anderweitig auch die fünf Gesichter [[Shiva]]s benannt.  
Sie gibt eine Beschreibung der fünf Brahmans : Das ''Para Brahma'' nahm Gestalt in Stadien von Sathyojatha(der mit Erde, Sonne, Lakshmi und Brahma verknüpft wird), [[Aghori|Aghora]](Wasser, Mond, Parvati), [[Vamadeva]](Feuer, Sama Veda, weisse Farbe, Feuer-Yajna, Wissensvermittler, Zerstörer von Sünden), [[Tatpurusha|Thathpurusha]](Funktionen des Brahman, höchste Wahrheit, Luft, [[Atharvaveda]], Farbe rot, Basis von Stärke) und [[Isana|Ishana]](Gehörtes und  Gesehenes) an. Diese Form umfasst erstere vier Formen.
 
Mit diesen Namen werden anderweitig auch die fünf Gesichter [[Shiva]]s benannt.
 
Nach einem anderen Konzept des Pancha Braham - wie im [[Lalithopakyanam]] und im [[Brahmana Purana]] zu finden - sind diese fünf Formen [[Brahma]], [[Vishnu]], [[Rudra]], Ishana und [[Sadashiva]].  


== Textauszug ==
== Textauszug ==
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Daraufhin  antwortete der Herr Maheswara:
Daraufhin  antwortete der Herr Maheswara:


1 Das [[Parabrahman|Para Brahma]] nahm Gestalt an in den Phasen von Sathyojatha, Aghora, Vamadeva, Thathpurusha und Ishana.
1. Das ''[[Parabrahman|Para Brahma]]'' nahm Gestalt an in den Phasen von Sathyojatha, Aghora, [[Vamadeva]], [[Tatpurusha|Thathpurusha]] und [[Isana|Ishana]].


2 Sathyojatha ist der Aspekt von Erde und ist die Sonne, die Göttin [[Lakshmi]], [[Brahma]], das Aum, das [[Rigveda]], Garhapathyagni (Haushaltsfeuer), Mantras, Saptha Swaras (7 Noten) und die Farbe gelb. Er erfüllt alle Wünsche.
2. ''Sathyojatha'' ist der Aspekt von Erde und ist die Sonne, die Göttin [[Lakshmi]], [[Brahma]], das Aum, das [[Rigveda]], Garhapathyagni (Haushaltsfeuer), Mantras, Saptha Swaras (7 Noten) und die Farbe gelb. Er erfüllt alle Wünsche.


3 Aghora ist der Aspekt von Wasser und Mond, die Gottheit [[Parvati|Parvathy]],  das Yajur Veda, die Himmelsfarbe blau, Dakshinagni (das Feuer des Südens) und fünfzig Buchstaben. Er vertilgt alle Sünden und zerstört das Böse und garantiert Reichtum.
3. ''Aghora'' ist der Aspekt von Wasser und Mond, die Gottheit [[Parvati|Parvathy]],  das Yajur Veda, die Himmelsfarbe blau, Dakshinagni (das Feuer des Südens) und fünfzig Buchstaben. Er vertilgt alle Sünden und zerstört das Böse und garantiert Reichtum.


4 Vamadeva verleiht großes Wissen und zerstört alle Sünden. Es ist der Aspekt des Feuers. Seine Strahlen sind hell wie zehn Millionen Sonnen, Sama Veda, acht Typen von Liedern, der mutige Ton, Ahwaneeyagni, die Macht des Wissens, die Macht zu zerstören und etwas schwärzlich weiße Farbe.  
4. ''Vamadeva'' verleiht großes Wissen und zerstört alle Sünden. Es ist der Aspekt des Feuers. Seine Strahlen sind hell wie zehn Millionen Sonnen, Sama Veda, acht Typen von Liedern, der mutige Ton, Ahwaneeyagni, die Macht des Wissens, die Macht zu zerstören und etwas schwärzlich weiße Farbe.  
Es gibt volles Bewusstsein, herrscht über alle drei Welten, ausgebreitet über alle drei Welten  und garantiert alle Art von Glück und Ergebnisse für die durchgeführte Handlung.
Es gibt volles Bewusstsein, herrscht über alle drei Welten, ausgebreitet über alle drei Welten  und garantiert alle Art von Glück und Ergebnisse für die durchgeführte Handlung.


5 Thathpurusha ist mit acht Buchstaben (Aa, Ka, Cha, Ta, Tha, Pa, Ya, Sa) und ist im achtblättrigen Lotus und ist normalerweise von Luft umgeben.<br>
5. ''Thathpurusha'' ist mit acht Buchstaben (Aa, Ka, Cha, Ta, Tha, Pa, Ya, Sa) und ist im achtblättrigen Lotus und ist normalerweise von Luft umgeben.<br>
Es hat fünf Feuer, schützt die Wirkungen von [[Mantra]]s, Personifikation der 50 Konsonanten, hat die Form des [[Atharvaveda|Atharva Veda]], ist der Chef mehrerer zehn Millionen von Ganas, hat eine sehr grosse Form, rotgefärbt, gibt worum er gebeten wird, Medizin für die Sorgen und Krankheiten und die Wurzel der Srishti (Schöpfung), Sthithi (Unterhalt) und Laya(Vereinigung). Es ist die Basis aller Stärken. Es ist das Thureeya, das jenseits der drei gemeinsamen Zustände ist, und ist die [[Brahman]] genannte Sache.
Es hat fünf Feuer, schützt die Wirkungen von [[Mantra]]s, Personifikation der 50 Konsonanten, hat die Form des [[Atharvaveda|Atharva Veda]], ist der Chef mehrerer zehn Millionen von Ganas, hat eine sehr grosse Form, rotgefärbt, gibt worum er gebeten wird, Medizin für die Sorgen und Krankheiten und die Wurzel der Srishti (Schöpfung), Sthithi (Unterhalt) und Laya(Vereinigung). Es ist die Basis aller Stärken. Es ist das [[Turiya|Thureeya]], das jenseits der drei gemeinsamen Zustände ist, und ist die [[Brahman]] genannte Sache. Es wird von [[Brahma]], [[Shiva]] and [[Vishnu]] verehrt. Es ist die Philosophie, von der alle anderen stammen.
 
Es wird von [[Brahma]], [[Shiva]] and [[Vishnu]] verehrt. Es ist die Philosophie, von der alle anderen stammen.


6 Ishana ist das Zeugnis für die Intelligenz und ist der Aktivator des Gehirns. Es ist der unsichtbare Aspekt des Himmels. Es ist mit dem Ton ''Aum'' geschmückt.  
6. ''Ishana'' ist das Zeugnis für die Intelligenz und ist der Aktivator des Gehirns. Es ist der unsichtbare Aspekt des Himmels. Es ist mit dem Ton ''Aum'' geschmückt.  


Es hat die Form aller Devas, ist friedlich und jenseits des Friedens und des Tones.
Es hat die Form aller Devas, ist friedlich und jenseits des Friedens und des Tones.
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Alle Formen des Universums enthalten nach der Darstellung der Upanishade diesen fünffachen Aspekt des allerhöchsten [[Brahman]], und [[Shiva]] existiert in den Herzen aller Wesen.  
Alle Formen des Universums enthalten nach der Darstellung der Upanishade diesen fünffachen Aspekt des allerhöchsten [[Brahman]], und [[Shiva]] existiert in den Herzen aller Wesen.  


Die [[Upanishaden|Upanishad]] empfiehlt das Panchakshara Mantra ''Na-ma-si-va-ya''.
Die [[Upanishaden|Upanishad]] empfiehlt das [[Siva_Panchakshara|Panchakshara Mantra]] ''Na-ma-si-va-ya''.


== Pancha mantras ==
== Pancha Mantras ==
Die fünf [[Mantra]]s sind essenzieller Bestandteil  der [[Sadhana]] der [[Aghori]] und werden auch im [[Bhagavata Purana|Śrīmad Bhāgavatam]] 8.7.29 erwähnt.
Die fünf [[Mantra]]s sind essenzieller Bestandteil  der [[Sadhana]] der [[Aghori]] und werden auch im [[Bhagavata Purana|Śrīmad Bhāgavatam]] 8.7.29 erwähnt.


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2. Vāmadeva Mantra : vāmadevāya namo jyeṣṭhāya namaḥ śreṣṭhāya -
2. Vāmadeva Mantra : vāmadevāya namo jyeṣṭhāya namaḥ śreṣṭhāya -
namo rudrāya namaḥ kālāya namaḥ - kalavikaraṇāya namo balāya namo -
namo rudrāya namaḥ kālāya namaḥ - kalavikaraṇāya namo balāya namo -
balavikaraṇāya namo balapramathanāya namaḥ - sarvabhūtadamanāya namo manonmanāya namaḥ (Ich verbeuge mich vor dem Edlen, dem Altesten, dem Besten, vor Rudra und der Zeit. Ich verbeuge mich  
balavikaraṇāya namo balapramathanāya namaḥ - sarvabhūtadamanāya namo manonmanāya namaḥ (Ich verbeuge mich vor dem Edlen, dem Altesten, dem Besten, vor Rudra und der Zeit. Ich verbeuge mich. Ich verneige mich vor dem Unbegreiflichen, der Stärke, dem Verursacher verschiedener Kräfte und dem  Erweiterer der Stärke. Ich verneige mich vor dem Bezwinger aller Wesen, und vor dem, der das Licht entzündet.)
Ich verneige mich vor dem Unbegreiflichen, der Stärke, dem Verursacher verschiedener Kräfte und dem  Erweiterer der Stärke. Ich verneige mich vor dem Bezwinger aller Wesen, und vor dem, der das Licht entzündet.)


3. Aghora Mantra : aghorebhyo'tha ghorebhyo aghoraghoretarebhyaḥ - sarvataḥ śarvaḥ sarvebhyo namaste rudra rūpebhyaḥ (Ich verbeuge mich vor den nicht schrecklichen und en schrecklichen und vor denen, die sowohl schrecklich als auch nicht schrecklich sind - überall und immer, Śarva, ich verbeuge mich vor allen Deinen Rudra - Formen.)
3. Aghora Mantra : aghorebhyo'tha ghorebhyo aghoraghoretarebhyaḥ - sarvataḥ śarvaḥ sarvebhyo namaste rudra rūpebhyaḥ (Ich verbeuge mich vor den nicht schrecklichen und den schrecklichen und vor denen, die sowohl schrecklich als auch nicht schrecklich sind - überall und immer, Śarva, ich verbeuge mich vor allen Deinen Rudra - Formen.)


4. Tatpuruṣa Mantra : tatpuruṣāya vidmahe mahādevāya dhīmahi
4. Tatpuruṣa Mantra : tatpuruṣāya vidmahe mahādevāya dhīmahi
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Aum Namah Shivaya.<ref> http://shivadarshana.blogspot.de/2007/08/pancha-brahma-mantras.html </ref>
Aum Namah Shivaya.<ref> http://shivadarshana.blogspot.de/2007/08/pancha-brahma-mantras.html </ref>


==== Fünf Gesichter (Panchabrahma)  ====
===== Fünf Gesichter (Panchabrahma)  =====
# Sadyojata, Westen, [[Brahma]], Erde, Ego(Ahamkara)
# [[Sadyojata]], Westen, [[Brahma]], Erde, Ego(Ahamkara)
# Vamadeva, Norden, [[Vishnu]], Wasser, Manas
# [[Vamadeva]], Norden, [[Vishnu]], Wasser, Manas
# [[Aghori|Aghora]], Süden, [[Rudra]], Feuer, Buddhi
# [[Aghori|Aghora]], Süden, [[Bhairava ]] oder auch [[Rudra]], Feuer, Buddhi
# Tatpurusha, Osten, [[Ishvara]], Luft, Prakriti([[Maya]])
# [[Tatpurusha]], Osten, [[Nada]](parātman), Luft, Prakriti
# Ishana, oben, [[Sadashiva]], Akasha, Atma (Purusha)
# [[Isana|Ishana]], oben, [[Ishvara]], [[Akasha]], Atma (Purusha)
<ref> http://www.hinduismtoday.com/modules/smartsection/item.php?itemid=5286 </ref>
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== Literatur ==
== Literatur ==
* [//www.hinduwebsite.com/vedicsection/upanishads/panchabrahma.asp Pancha Brahma Upanishad]
* [//www.hinduwebsite.com/vedicsection/upanishads/panchabrahma.asp Pancha Brahma Upanishad]
* Celetexel : [//www.celextel.org/upanishads/krishna_yajur_veda/panchabrahma.html Pancha Brahma Upanishad]
* Celetexel : [https://www.celextel.org/upanishads-krishna-yajur-veda/pancha-brahma-upanishad/ Pancha Brahma Upanishad]
* Vedarahasya : [//www.vedarahasya.net/panchabrahma.htm Pancha Brahma Upanishad]]
* Vedarahasya : [//www.vedarahasya.net/panchabrahma.htm Pancha Brahma Upanishad]
* [//books.google.de/books/about/The_Presence_of_Siva.html?id=O5BanndcIgUC&redir_esc=y  The Presence of Siva], Stella Kramrisch, Princeton Univ Pr, 1994, ISBN-10: 0691019304 ISBN-13: 978-0691019307
* [//books.google.de/books/about/The_Presence_of_Siva.html?id=O5BanndcIgUC&redir_esc=y  The Presence of Siva], Stella Kramrisch, Princeton Univ Pr, 1994, ISBN-10: 0691019304 ISBN-13: 978-0691019307
* Ajita Agama (3 Bände) ; avec illustrationes et notes français ; Institut Français D'Indologie, Pondichery, India
* Ajita Agama (3 Bände) ; avec illustrationes et notes français ; Institut Français D'Indologie, Pondichery, India
*  Siddhanta Deepika : [https://siddhantadeepika.blogspot.com/2012/03/ Pancha Brahma Upanishad]


== Referenzen ==
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* [//pujashiva.blogspot.de/2014/08/pancha-brahma-mantra.html Pancha-Brahma-Mantra]
* [//pujashiva.blogspot.de/2014/08/pancha-brahma-mantra.html Pancha-Brahma-Mantra]
* [//www.hinduismtoday.com/modules/smartsection/item.php?itemid=5286 Kapitel : 'Panchabrahma' und 'Five Mantras that Constitute the Form of Sadasiva']
* [//www.hinduismtoday.com/modules/smartsection/item.php?itemid=5286 Kapitel : 'Panchabrahma' und 'Five Mantras that Constitute the Form of Sadasiva']
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[[Kategorie:Hinduismus]]
[[Kategorie:Hinduismus]]
[[Kategorie:Shivaismus]]
[[Kategorie:Shivaismus]]

Version vom 10. November 2020, 15:23 Uhr

Die Pancha Brahma (Pañcabrahma) - Upanishad gehört zum schwarzen Yajurveda und ist Nummer 93 im Muktika - Kanon.

Sie gibt eine Beschreibung der fünf Brahmans : Das Para Brahma nahm Gestalt in Stadien von Sathyojatha(der mit Erde, Sonne, Lakshmi und Brahma verknüpft wird), Aghora(Wasser, Mond, Parvati), Vamadeva(Feuer, Sama Veda, weisse Farbe, Feuer-Yajna, Wissensvermittler, Zerstörer von Sünden), Thathpurusha(Funktionen des Brahman, höchste Wahrheit, Luft, Atharvaveda, Farbe rot, Basis von Stärke) und Ishana(Gehörtes und Gesehenes) an. Diese Form umfasst erstere vier Formen.

Mit diesen Namen werden anderweitig auch die fünf Gesichter Shivas benannt.

Nach einem anderen Konzept des Pancha Braham - wie im Lalithopakyanam und im Brahmana Purana zu finden - sind diese fünf Formen Brahma, Vishnu, Rudra, Ishana und Sadashiva.

Textauszug

Der Weise Pippalada fragte Gott Ishvara: "Oh, Gott, was war zuerst?"

Daraufhin antwortete der Herr Maheswara:

1. Das Para Brahma nahm Gestalt an in den Phasen von Sathyojatha, Aghora, Vamadeva, Thathpurusha und Ishana.

2. Sathyojatha ist der Aspekt von Erde und ist die Sonne, die Göttin Lakshmi, Brahma, das Aum, das Rigveda, Garhapathyagni (Haushaltsfeuer), Mantras, Saptha Swaras (7 Noten) und die Farbe gelb. Er erfüllt alle Wünsche.

3. Aghora ist der Aspekt von Wasser und Mond, die Gottheit Parvathy, das Yajur Veda, die Himmelsfarbe blau, Dakshinagni (das Feuer des Südens) und fünfzig Buchstaben. Er vertilgt alle Sünden und zerstört das Böse und garantiert Reichtum.

4. Vamadeva verleiht großes Wissen und zerstört alle Sünden. Es ist der Aspekt des Feuers. Seine Strahlen sind hell wie zehn Millionen Sonnen, Sama Veda, acht Typen von Liedern, der mutige Ton, Ahwaneeyagni, die Macht des Wissens, die Macht zu zerstören und etwas schwärzlich weiße Farbe. Es gibt volles Bewusstsein, herrscht über alle drei Welten, ausgebreitet über alle drei Welten und garantiert alle Art von Glück und Ergebnisse für die durchgeführte Handlung.

5. Thathpurusha ist mit acht Buchstaben (Aa, Ka, Cha, Ta, Tha, Pa, Ya, Sa) und ist im achtblättrigen Lotus und ist normalerweise von Luft umgeben.
Es hat fünf Feuer, schützt die Wirkungen von Mantras, Personifikation der 50 Konsonanten, hat die Form des Atharva Veda, ist der Chef mehrerer zehn Millionen von Ganas, hat eine sehr grosse Form, rotgefärbt, gibt worum er gebeten wird, Medizin für die Sorgen und Krankheiten und die Wurzel der Srishti (Schöpfung), Sthithi (Unterhalt) und Laya(Vereinigung). Es ist die Basis aller Stärken. Es ist das Thureeya, das jenseits der drei gemeinsamen Zustände ist, und ist die Brahman genannte Sache. Es wird von Brahma, Shiva and Vishnu verehrt. Es ist die Philosophie, von der alle anderen stammen.

6. Ishana ist das Zeugnis für die Intelligenz und ist der Aktivator des Gehirns. Es ist der unsichtbare Aspekt des Himmels. Es ist mit dem Ton Aum geschmückt.

Es hat die Form aller Devas, ist friedlich und jenseits des Friedens und des Tones. Es ist Aa und besitzt die Führerschaft der Vokale. Es ist die allgegenwärtige Form des Pancha Brahma, Es aktiviert die 5 Handlungen Schöpfung, Instandhaltung, Zerstörung, Auflösung und Segnen. Es verbirgt das innewohnende Pancha Brahmas und existiert eigenständig und scheint über die Pancha Brahmas hinaus mit seinem Licht......

Alle Formen des Universums enthalten nach der Darstellung der Upanishade diesen fünffachen Aspekt des allerhöchsten Brahman, und Shiva existiert in den Herzen aller Wesen.

Die Upanishad empfiehlt das Panchakshara Mantra Na-ma-si-va-ya.

Pancha Mantras

Die fünf Mantras sind essenzieller Bestandteil der Sadhana der Aghori und werden auch im Śrīmad Bhāgavatam 8.7.29 erwähnt.

1. Sadyojāta Mantra :sadyojātaṁ prapadyāmi sadyojātāya vai namo namaḥ bhave bhave nāti bhave bhavasva māṁ bhavodbhavāya namaḥ

Ich nehme Zuflucht zum Erstgeborenen, wahrhaftig, ich verbeuge mich vor dem Erstgeborenen. Übergebe mich nicht der Geburt nach der Geburt. Führe mich über die Geburt, ich verbeuge mich vor dem Verursacher der Geburt.

2. Vāmadeva Mantra : vāmadevāya namo jyeṣṭhāya namaḥ śreṣṭhāya - namo rudrāya namaḥ kālāya namaḥ - kalavikaraṇāya namo balāya namo - balavikaraṇāya namo balapramathanāya namaḥ - sarvabhūtadamanāya namo manonmanāya namaḥ (Ich verbeuge mich vor dem Edlen, dem Altesten, dem Besten, vor Rudra und der Zeit. Ich verbeuge mich. Ich verneige mich vor dem Unbegreiflichen, der Stärke, dem Verursacher verschiedener Kräfte und dem Erweiterer der Stärke. Ich verneige mich vor dem Bezwinger aller Wesen, und vor dem, der das Licht entzündet.)

3. Aghora Mantra : aghorebhyo'tha ghorebhyo aghoraghoretarebhyaḥ - sarvataḥ śarvaḥ sarvebhyo namaste rudra rūpebhyaḥ (Ich verbeuge mich vor den nicht schrecklichen und den schrecklichen und vor denen, die sowohl schrecklich als auch nicht schrecklich sind - überall und immer, Śarva, ich verbeuge mich vor allen Deinen Rudra - Formen.)

4. Tatpuruṣa Mantra : tatpuruṣāya vidmahe mahādevāya dhīmahi tanno rudraḥ pracodayāt (Mögen wird jene höchste Person kennen und über den großen gott meditieren - Möge Rudra uns antreiben !)

5. Īśāna Mantra : īśāna sarvavidyānāmīśvaraḥ sarvabhūtānāṁ brahmādipati brahmaṇo'dhipatir brahmā śivo me astu sa eva sadāśiva om (Regierer allen Wissens, Meister aller Wesen. Herrscher allen Wissens, Meister aller Wesen, Kommandant aller Studien- und Hingabe, der für mich günstige Gott. Sei er genau so, das immer günstige Om.)

Aum Namah Shivaya.[1]

Fünf Gesichter (Panchabrahma)
  1. Sadyojata, Westen, Brahma, Erde, Ego(Ahamkara)
  2. Vamadeva, Norden, Vishnu, Wasser, Manas
  3. Aghora, Süden, Bhairava oder auch Rudra, Feuer, Buddhi
  4. Tatpurusha, Osten, Nada(parātman), Luft, Prakriti
  5. Ishana, oben, Ishvara, Akasha, Atma (Purusha)

[2]

Literatur

Referenzen

Weblinks