Nyaya: Unterschied zwischen den Versionen

Aus Spiritwiki
 
(5 dazwischenliegende Versionen desselben Benutzers werden nicht angezeigt)
Zeile 1: Zeile 1:
Das philosophische System Nyaya(Regel,Methode - auch : Tarkavidya) der indischen Philosophie setzt sich vorrangig mit den Themengebieten Epistemologie und Logik auseinander und wurde weit akzeptiert. Dieses System lieferte eine  tiefgreifende  Begründung Methode der Inferenz (anumana).
Das philosophische System ''Nyaya''(Regel oder Argumentationsmethode - auch : Tarkavidya) der indischen Philosophie setzt sich vorrangig mit den Themengebieten Epistemologie und Logik auseinander und wurde weit akzeptiert. Dieses System lieferte eine  tiefgreifende  Begründung Methode der Inferenz (anumana).


Als Gründer des Nyaya gilt der legendäre Rishi Gautama, der auch unter dem Beinamen Akshapada (Augenfüßler) bekannt ist. Er gilt auch als Verfasser der Nyaya-Sutras<ref> https://en.wikipedia.org/wiki/Ny%C4%81ya_S%C5%ABtras </ref>.
Als Gründer des Nyaya gilt der legendäre Rishi Gautama, der auch unter dem Beinamen Akshapada (Augenfüßler) bekannt ist. Er gilt auch als Verfasser der Nyaya-Sutras<ref> https://en.wikipedia.org/wiki/Ny%C4%81ya_S%C5%ABtras </ref>.
Zeile 7: Zeile 7:
Das religiöse Ziel des Nyaya ist es das menschliche Leiden zu beseitigen, was von der Unwissenheit zur Wirklichkeit führt. Befreiung wird durch das richtige Wissen bewirkt. Nyaya bemüht sich daher um die Mittel zur Erreichung der richtigen Wissens.
Das religiöse Ziel des Nyaya ist es das menschliche Leiden zu beseitigen, was von der Unwissenheit zur Wirklichkeit führt. Befreiung wird durch das richtige Wissen bewirkt. Nyaya bemüht sich daher um die Mittel zur Erreichung der richtigen Wissens.


Zu Beginn des Nyāya Sūtra wird geltendgemacht, dass der höchste Sinn das erreichen von Befreiung (niḥśreyasa), ist, welche durch das Wissen der 16 Kategorien(padārtha) erreicht werden kann.
Zu Beginn des Nyāya - Sūtra wird geltend gemacht, dass der höchste Sinn das Erreichen von Befreiung (niḥśreyasa) ist, welche durch das Wissen der 16 Kategorien(padārtha) erreicht werden könne.


Diese  16 Kategorien und die 4 gültigen Mittel des Wissens sind : Wahrnehmung (pratyaksha), Inferenz (anumana), Vergleich (upamana), and Zeugnis(Wort,shabda)<ref> http://www.indianetzone.com/50/nyaya_theory_testimony.htm </ref>. Ungültiges Wissen beinhaltet Gedächtnis, Zweifel, Irrtum und hypothetisches Argument.
Diese  16 Kategorien sind :
# [[Pramana|Pramāṇa]] (gültige Mittel des Wissens),
#  Prameya (Objekte gültigen Wissens),
#  Saṃśaya (Zweifel),
#  Prayojana (Ziel),
#  Dṛṣṭānta (Beispiel),
#  Siddhānta (Abschluss),
#  Avayava (Mitglieder des Syllogismus),
#  Tarka (hypothetische Argumentation),
#  Nirṇaya (Siedlung),
#  Vāda (Diskussion),
#    Jalpa (Streit),
#    Vitaṇḍā (cavilling),
#    Hetvābhāsa (Irrtum),
#    Chala (Streit),
#    Jāti (anspruchsvolle Widerlegung)
#    Nigrahasthana (Punkt der Niederlage)
 
Die 4 gültigen Mittel des Wissens sind :  
*Wahrnehmung (pratyaksha)
*Inferenz (anumana)
*Vergleich (upamana) und
*Zeugnis(Wort, Shabda)<ref> http://www.indianetzone.com/50/nyaya_theory_testimony.htm </ref>.  
Ungültiges Wissen beinhaltet Gedächtnis, Zweifel, Irrtum und hypothetisches Argument.
 
Nach dem Nyaya-sutra 1.1.5 ist die Wahrnehmung dreifach: von der Ursache zur Wirkung, von der Wirkung zur Ursache oder von dem, was allgemein gesehen wird.


Vom metaphysischen Standpunkt werden die beiden Nyaya-Schulen dem  [[Vaisheshika|Vaisheshika]] zugeordnet.
Vom metaphysischen Standpunkt werden die beiden Nyaya-Schulen dem  [[Vaisheshika|Vaisheshika]] zugeordnet.
Zeile 18: Zeile 43:
* [https://archive.org/download/TheNyayaSutrasOfGotama/Vidyabhusana_Nyaya-Sutras_1913.pdf Nyaya Sutras of Gautama; Vidyabhusana] PDF
* [https://archive.org/download/TheNyayaSutrasOfGotama/Vidyabhusana_Nyaya-Sutras_1913.pdf Nyaya Sutras of Gautama; Vidyabhusana] PDF
* [https://archive.org/download/NyayaSutra/nyaya_sutras_of_gautama.pdf nyaya sutras of gautama ; Gautama Muni]
* [https://archive.org/download/NyayaSutra/nyaya_sutras_of_gautama.pdf nyaya sutras of gautama ; Gautama Muni]
* [//kdevries.net/teaching/teaching/wp-content/uploads/2009/01/sutras0001.pdf Nayaya sutras , 1913] PDF
* [http://kdevries.net/teaching/teaching/wp-content/uploads/2009/01/sutras0001.pdf Nayaya sutras of Gotama, 1913] PDF
* [http://www.mast.queensu.ca/~murty/Nyaya-Vaisesika.pdf Nyaya  and Vaisesika] PDF
* [http://www.mast.queensu.ca/~murty/Nyaya-Vaisesika.pdf Nyaya  and Vaisesika] PDF
* [//arxiv.org/ftp/arxiv/papers/0705/0705.1192.pdf Indian Cosmological Ideas] PDF
* [//arxiv.org/ftp/arxiv/papers/0705/0705.1192.pdf Indian Cosmological Ideas] PDF
Zeile 31: Zeile 56:
* Wiki zum [//de.wikipedia.org/wiki/Nyaya Nyaya]
* Wiki zum [//de.wikipedia.org/wiki/Nyaya Nyaya]
* IEoP zum [//www.iep.utm.edu/nyaya/ Nyaya]
* IEoP zum [//www.iep.utm.edu/nyaya/ Nyaya]
* [//www.publishyourarticles.net/knowledge-hub/philosophy/what-is-nyaya-theory-of-inference.html Nyaya theory of inference]
* [https://open.library.ubc.ca/media/stream/pdf/831/1.0103907/2 Nyaya theory of inference], Mulatti
* Yogawiki zum [//wiki.yoga-vidya.de/Nyaya Nyaya]
* Yogawiki zum [//wiki.yoga-vidya.de/Nyaya Nyaya]
* IEP zum [//www.iep.utm.edu/nyaya/ Nyaya]
* IEP zum [//www.iep.utm.edu/nyaya/ Nyaya]

Aktuelle Version vom 6. Juli 2023, 14:10 Uhr

Das philosophische System Nyaya(Regel oder Argumentationsmethode - auch : Tarkavidya) der indischen Philosophie setzt sich vorrangig mit den Themengebieten Epistemologie und Logik auseinander und wurde weit akzeptiert. Dieses System lieferte eine tiefgreifende Begründung Methode der Inferenz (anumana).

Als Gründer des Nyaya gilt der legendäre Rishi Gautama, der auch unter dem Beinamen Akshapada (Augenfüßler) bekannt ist. Er gilt auch als Verfasser der Nyaya-Sutras[1].

Im 11ten Jahrhundert entstand in Bengalen eine neue Schule genannt Navya-Nyaya[2]. Der bekannteste Philosoph des Navya-Nyaya war Gangesha( Gangeśa Upādhyāya,13tes Jahrh. ).

Inhalte

Das religiöse Ziel des Nyaya ist es das menschliche Leiden zu beseitigen, was von der Unwissenheit zur Wirklichkeit führt. Befreiung wird durch das richtige Wissen bewirkt. Nyaya bemüht sich daher um die Mittel zur Erreichung der richtigen Wissens.

Zu Beginn des Nyāya - Sūtra wird geltend gemacht, dass der höchste Sinn das Erreichen von Befreiung (niḥśreyasa) ist, welche durch das Wissen der 16 Kategorien(padārtha) erreicht werden könne.

Diese 16 Kategorien sind :

  1. Pramāṇa (gültige Mittel des Wissens),
  2. Prameya (Objekte gültigen Wissens),
  3. Saṃśaya (Zweifel),
  4. Prayojana (Ziel),
  5. Dṛṣṭānta (Beispiel),
  6. Siddhānta (Abschluss),
  7. Avayava (Mitglieder des Syllogismus),
  8. Tarka (hypothetische Argumentation),
  9. Nirṇaya (Siedlung),
  10. Vāda (Diskussion),
  11. Jalpa (Streit),
  12. Vitaṇḍā (cavilling),
  13. Hetvābhāsa (Irrtum),
  14. Chala (Streit),
  15. Jāti (anspruchsvolle Widerlegung)
  16. Nigrahasthana (Punkt der Niederlage)

Die 4 gültigen Mittel des Wissens sind :

  • Wahrnehmung (pratyaksha)
  • Inferenz (anumana)
  • Vergleich (upamana) und
  • Zeugnis(Wort, Shabda)[3].

Ungültiges Wissen beinhaltet Gedächtnis, Zweifel, Irrtum und hypothetisches Argument.

Nach dem Nyaya-sutra 1.1.5 ist die Wahrnehmung dreifach: von der Ursache zur Wirkung, von der Wirkung zur Ursache oder von dem, was allgemein gesehen wird.

Vom metaphysischen Standpunkt werden die beiden Nyaya-Schulen dem Vaisheshika zugeordnet.

Das Nyaya - System des Gautama mit seinem frühen Kommentator Vatsyayana (ca. 450 ce) bis Udayanacharya (Udayana; 10tes Jahrh.) etablierte sich als altes Nyaya (Prachina-Nyaya).

Literatur

Referenzen

  1. ↑ https://en.wikipedia.org/wiki/Ny%C4%81ya_S%C5%ABtras
  2. ↑ https://en.wikipedia.org/wiki/Navya-Ny%C4%81ya
  3. ↑ http://www.indianetzone.com/50/nyaya_theory_testimony.htm

Weblinks

Abgerufen von „http://spiritwiki.de/index.php?title=Nyaya&oldid=106338“