Mystik: Unterschied zwischen den Versionen
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* Mysterium Magnum (Erklärung über das erste Buch Mosis), 1623 , J. Böhme | * Mysterium Magnum (Erklärung über das erste Buch Mosis), 1623 , J. Böhme | ||
* Angelus Silesius : [http://www.zeno.org/Literatur/M/Angelus+Silesius/Gedichte/Cherubinischer+Wandersmann/Erstes+Buch/10.+Ich+bin+wie+Gott+und+Gott+wie+ich Cherubinischer Wandersmann] | * Angelus Silesius : [http://www.zeno.org/Literatur/M/Angelus+Silesius/Gedichte/Cherubinischer+Wandersmann/Erstes+Buch/10.+Ich+bin+wie+Gott+und+Gott+wie+ich Cherubinischer Wandersmann] | ||
* [https://archive.org/details/deutschemystiker02pfei Deutsche Mystiker der 14. Jahrhunderts], Franz Pfeiffer 1906 | |||
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Version vom 24. Juli 2020, 12:49 Uhr
Der Ausdruck Mystik (griech. mystikós : geheimnisvoll) bezeichnet Berichte über die Erfahrung einer göttlichen oder absoluten Wirklichkeit sowie die Bemühungen um eine solche Erfahrung, die auch als 'unio mystika' bezeichnet wird.
Der Ausdruck 'christliche Mystik' ist ein Sammelbegriff[1] für Texte, Autoren und Gruppierungen innerhalb des Christentums, auf die rückblickend die religionswissensschaftliche Kategorie „Mystik“ anwendbar ist.
Christliche Mystik
Es gibt und gab weltweit sog. Mystiker und Visionäre oder Rishis, die zumeist einer spirituellen Bewegung zuzuordnen sind, mit Ausnahme des Islam und des Christentums, wo es wenig offene Spiritualität gab. Hier verbargen sich die Mystiker in Geheimgesellschaften wie den Rosenkreuzern vor der Kirche und der Obrigkeit (heutzutage sind die Arbeitgeber die moderne De-facto-Inquisition der Spiritualität).
Innere Offenbarungen hatten schon Kirchenväter und andere sog. Mystiker wie
- Hieronymus (* 347 , † 420) und
- Augustin (* 354 , † 430 )
- Bernhard von Clairvaux (* 1090 , † 1153)
- Meister Eckhart (* 1260 , † 1328)
- Heinrich Seuse (* 1295 , † 1366)
- Johannes Tauler (* 1300 † 1361)
- Thomas von Kempis (* 1380, † 1471)
- Thomas von Aquin (* 1225, † 1274)
- Niklaus von Flüe (* 1417 , † 1487)
- Jakob Böhme (* 1575, † 1624) - ein eingeweihter Mystiker
- Angelus Silesius (* 1624, † 1677), ein späterer Rosenkreuzer
- Emanuel Swedenborg (* 1688 , † 1772)
Sie schrieben ihre Bücher aufgrund von Visionen und Intuitionen, wobei Visionen oft schwer von Halluzinationen zu unterscheiden sind.
C. G. Jung würde in vielen Fällen von Archetypen sprechen.
Bekannte Seherinnen sind Teresa von Ávila und Bernadette Soubirous.
Die innere Stimme hörten hingegen
- Rulmann Merswin (Neun Felsen)
- J.W.Petersen (Tausend Offenbarungen des Geistes)
- Johann Tennhardt (Unterweisung vom inneren Worte Gottes)
- Jakob Lorber[2][3] (* 1800 , † 1864) , der seine umfangreichen Aufzeichnungen der inneren Stimme als eine Neuoffenbarung darzustellen versucht.
Literatur
- Vergleich von Swedenbourgh und Lorber PDF
- Emanuel Swedenborg: Die Weisheit der Engel, Band 1: Die göttliche Liebe und Weisheit; dt. Übersetzung von Sapienta angelica de divino amore et de divino sapientia, 1763; Swedenborg Verlag Zürich, 1997
- Alexander Roos: Alchemie & Mystik, Taschen, 2007, Köln , ISBN 978-3-8228-5035-0
- Mysterium Magnum (Erklärung über das erste Buch Mosis), 1623 , J. Böhme
- Angelus Silesius : Cherubinischer Wandersmann
- Deutsche Mystiker der 14. Jahrhunderts, Franz Pfeiffer 1906
Referenzen
- ↑ http://www.mystik.name/definition/definition-set1.htm
- ↑ http://www.jakob-lorber.cc/ Die Bücher online
- ↑ http://www.jakob-lorber.org/lor2000.htm Die Bücher als PDF
Weblinks
- Wiki zur Mystik
- Spiritualwiki über die Mystik