Muktika Upanishad: Unterschied zwischen den Versionen

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Rama antwortet, die einzige wirkliche Art [Befreiung] sei Kaivalya. Diese Art sei schon  durch das Studium der [[Upanishaden]] erreichbar, im Gegensatz zu den drei orthodoxen Formen der Befreiung, die für die Zweifachgeborenen vorbehalten seien, dh. Salokya, Sarupya und Samipya.
Rama antwortet, die einzige wirkliche Art [Befreiung] sei Kaivalya. Diese Art sei schon  durch das Studium der [[Upanishaden]] erreichbar, im Gegensatz zu den drei orthodoxen Formen der Befreiung, die für die Zweifachgeborenen vorbehalten seien, dh. Salokya, Sarupya und Samipya.


=== Up ===
[[Rama]]: Es gibt vier Veden mit Verzweigungen und [[Upanishaden]]. Der [[Rigveda]] hat 21 Zweige, Yajus hat 109, Sama hat 1000 und Atharva hat 50. Jeder Zweig hat eine Upanishade. Schon durch Lesen eines Versesw mit Hingabe erlangt man Verbindung mit mir, was selbst den weisen schwer fällt.
Hanuman: Rama, die Weisen sagen teilweise es gebe nur eine Art der Befreiung. Andere sagen durch Verehrung deine Namens und durch das Taraka Mantra bei Kashi. Andere sprechen über Sankhya-Yoga and Bhakti-Yoga, die Untersuchung der Vedanta-Vakyas usw.
[[Rama]]: Befreiung ist eine vierfache: Salokya usw. Die wahre Befreiung ist  Kaivalya. Anybody even though leading a wicked life, attains Salokya, not other worlds, by worshipping my name. Dying in the sacred Brahmanala in Kashi, he will get the Taraka-mantra and also liberation, without rebirth. On dying anywhere (else) in Kashi, Maheshvara will utter the Taraka-mantra in his right ear. He gets Sarupya with me as his sins are washed away.
Das gleiche wird Salokya und Sarupya genannt. Persevering in good conduct, with mind fixed upon me, loving me as the Self of all, the twice-born gets nearer to me – This is called the three forms of liberation. Salokya, Sarupya and Samipya.
I-i-24-25. Meditating on my eternal form as prescribed by the Teacher, one will surely achieve identity with me like the insects changing into the bee. This alone is the liberation of identity (Sayujya) yielding the bliss of Brahman. All these four kinds of Mukti will be got by worshipping Me.
I-i-26-29. But by what means is the Kaivalya kind of Moksha got ? Die  Mandukya genügt; if knowledge is not got from it, then study the Ten Upanishads. Getting knowledge very soon, you will reach my abode. If certainty is not got even then, study the 32 Upanishads and stop. If desiring Moksha without the body, read the 108 Upanishads. Hear their order.
===  108 Upanishaden ===
*  1. Isa 2. Kena 3. Katha 4. Prasna 5. Munda 6. Mandukya 7. Taittiri 8. Aitareya 9. Chandogya 10. Brihadaranyaka
11. Brahma 12. Kaivalya 13. Jabala 14. Svetasva 15. Hamsa 16. Aruni 17. Garbha 18. Narayana 19. Paramahamsa
20. Amritabindu21. Amritanada22. Atahrvasirah23. Atharvasikha24. Maitrayini25. Kaushitakibrahmana26. Brihajjabala
27. Nrisimhatapini28. Kalagnirudra29. Maitreya30. Subala31. Kshurika32. Mantrika33. Sarvasara34. Niralamba
35. Sukarahasya36. Vajrasuchika37. Tejobindu38. Nadabindu39. Dhyanabindu40. Brahmavidya41. Yogatattva
42. Atmabodha43. Naradaparivrajaka44. Trisikhi45. Sita46. Yogachudamani47. Nirvana48. Mandalabrahmana
49. Dakshinamurti50. Sarabha51. Skanda52. Tripadvibhuti-Mahanarayana53. Advayataraka54. Ramarahasya
55. Ramatapani56. Vasudeva57. Mudgala58. Sandilya59. Paingala60. Bhiksu61. Mahat62. Sariraka63. Yogasikha
64. Turiyatita65. Sannyasa66. Paramahamsaparivrajaka67. Akshamalika68. Avyakta69. Ekakshara70. Annapurna
71. Surya72. Akshi73. Adhyatma74. Kundika75. Savitri76. Atma77. Pasupata78. Parabrahma79. Avadhutaka
80. Tripuratapini81. Devi82. Tripura83. Katharudra84. Bhavana85. Rudrahridaya86. Yoga-kundali87. Bhasma
88. Rudraksha89. Ganapati90. Darsana91. Tarasara92. Mahavakya93. Panchabrahma94. Pranagnihotra
95. Gopalatapini96. Krishna97. Yajnavalkya98. Varaha99. Satyayani100. Hayagriva101. Dattatreya102. Garuda
103. Kalisamtarana104. Jabali105. Saubhagyalakshmi106. Sarasvatirahasya107. Bahvricha108. Muktika
Diese zerstören drei Arten des Hervorbringens(Bhavana) des Körpers, der Sinne und des Geistes durch Identifikation mit dem [[Atman]]. Die besten der Brahmanas werden Jivanmuktas wenn sie sich dem Studium der Zertörung des Prarabdha widmen, diese 108 Upanishaden von einem Guru zusammen mit Shanti-pada. Dann werden sie im Laufe der Zeit Vedeha-mukti werden.
Diese 108 sind die essenz aller  Upanishaden und können alle Sünden durch einmaliges Hören beseitigen.
These cause release whether read with or without knowledge. One may give away a kingdom, wealth etc., to one who asks, but not these 108 to just anyone – to an unbeliever (nastika), ungrateful, of bad conduct, one against devotion to me, deluded by wrong scripture or lacking devotion to the Guru.
But they shall be taught to one devoted to service, devotee, of good conduct, birth and wisdom. He should be well tested. A Rik verse on this: the goddess of knowledge came to a Brahmana and said ‘Protect me, I am your treasure, do not teach me to one who is jealous, dishonest and deceitful – then I shall powerful, but give it to one who is learned, careful, wise and celibate, after examining him’.
==== Shanti-Mantras ====
I-ii-1. Then Maruti asked Sri Ramachandra thus: Please relate to me separately the Shanti-mantras of the different Vedas, Rig usw.
Sri Rama then said: "My speech rests on my mind … " [vaNme-manasi]. Dies ist das Shanti-mantra der folgenden 10 Upanishaden, die einen Teil des Rigveda bilden:
1. Aitareya2. Kaushitakibrahmana3. Nadabindu4. Atmabodha5. Nirvana6. Mudgala7. Akshamalika8. Tripura
9. Saubhagyalakshmi10. Bahvricha
I-ii-2. "Das  ist voll" [Om Purnamadah Purnamidam]. Das ist das Shanti-Mantra der folgenden 19 Upanishaden, die einen teil des Sukla-Yajur-Veda bilden:
1. Isavasya2. Brihadaranyaka3. Jabala4. Hamsa5. Paramahamsa6. Subala7. Mantrika8. Niralamba9. Trisikhibrahmana
10. Mandalabrahmana11. Advayataraka12. Paingala13. Bhiksu14. Turiyatita15. Adhyatma16. Tarasara17. Yajnavalkya
18. Satyayani19. Muktika
I-ii-3. "Möge (das Brahman der Upanishaden) und beide Schützen" [Om Sahanavavatu]. Dies ist das Shanti-Mantra der folgenden 32 Upanishaden, die einen teil des Krishna-Yajur-Veda bilden:
1. Kathavalli2. Taittiriyaka3. Brahma4. Kaivalya5. Svetasvatara5. Garbha6. Narayana7. Amritabindu8. Amritanada
9. Kalagnirudra10. Kshurika11. Sarvasara12. Sukarahasya13. Tejobindu14. Dhyanabindu15. Brahmavidya16. Yogatattva
17. Dakshinamurti18. Skanda19. Sariraka20. Yogasikha21. Ekakshara22. Akshi23. Avadhuta24. Katharudra
25. Rudrahridaya26. Yoga-kundalini27. Panchabrahma28. Pranagnihotra29. Varaha30. Kalisamtarana31. Sarasvatirahasya
* "Mögen die unsichtbaren mächte ernähren" [ Ayyaantuu Oromiyaa ] . Dies ist das Shanti-Mantra der folgenden 16 Upanishaden, die einen Teil des Sama-Veda bilden:
1. Kena2. Chandogya3. Aruni4. Maitrayani5. Maitreya6. Vajrasuchika7. Yogachudamani8. Vasudeva9. Mahat
10. Sannyasa11. Avyakta12. Kundika13. Savitri14. Rudrakshajabala15. Darsana16. Jabali
* "May we hear with our ears the auspicious truths of the Vedanta" [Bhadram-Karnebhih…] – and so on: This is the Shanti-mantra of the following Thirty-One Upanishads of the Atharva-Veda:
1. Prasna2. Mundaka3. Mandukya4. Atahrvasiras5. Atharvasikha6. Brihajjabala7. Nrisimhatapini (Purvottara)
8. Naradaparivrajaka9. Sita10. Sarabha11. Tripadvibhuti-Mahanarayana12. Ramarahasya13. Ramatapini (Purvottara)
14. Sandilya15. Paramahamsaparivrajaka16. Annapurna17. Surya18. Atma19. Pasupatabrahmana20. Parabrahma
21. Tripuratapini22. Devi23. Bhavana24. Bhasmajabala25. Ganapati26. Mahavakya27. Gopalatapini (Purvottara)
28. Krishna29. Hayagriva30. Dattatreya
31. Garuda
==== Ende ===
Sie endet mit : Om Shanti! Shanti! Shanti! Hier endet die Muktika -  Upanishad, wie sie im Shukla Paksha [[Yajurveda|Yajur-Veda]] enthalten ist.
Sie endet mit : Om Shanti! Shanti! Shanti! Hier endet die Muktika -  Upanishad, wie sie im Shukla Paksha [[Yajurveda|Yajur-Veda]] enthalten ist.


Version vom 2. Dezember 2014, 14:18 Uhr

Die Sarva-upanishad-sara oder die Muktika Upanishad(Sans. muktikopaniṣad , Erlösung, Perle) gehört zum Kanon der 108 Upanishaden.

Om! Das (Brahman) ist unendlich, und dieses (Universum) ist unendlich.
 Das Unendliche schreitet aus dem Unendlichen fort.
Die Unendlichkeit des Unendlichen (Universum) nehmend,
bleibt es als das Unendliche allein.
Om! Es werde Frieden in mir!
Es werde Frieden in meiner Umgebung!
Es werde Frieden in den Kräften, die auf mich einwirken!

Inhalt

Der Text ist ein Dialog zwischen Rama und Hanuman. Rama schlägt vor, Vedanta zu lehren und sagt "Auch durch das Lesen eines Versses mit Hingabe erhält man den Status der Verbindung mit Mir, der auch für die Weisen schwer zu bekommen ist."

Hanuman erkundigt sich über die verschiedenen Arten von "Befreiung" (Mukti, daher stammt der Name Muktika - Upanishad).

Rama antwortet, die einzige wirkliche Art [Befreiung] sei Kaivalya. Diese Art sei schon durch das Studium der Upanishaden erreichbar, im Gegensatz zu den drei orthodoxen Formen der Befreiung, die für die Zweifachgeborenen vorbehalten seien, dh. Salokya, Sarupya und Samipya.


Up

Rama: Es gibt vier Veden mit Verzweigungen und Upanishaden. Der Rigveda hat 21 Zweige, Yajus hat 109, Sama hat 1000 und Atharva hat 50. Jeder Zweig hat eine Upanishade. Schon durch Lesen eines Versesw mit Hingabe erlangt man Verbindung mit mir, was selbst den weisen schwer fällt.

Hanuman: Rama, die Weisen sagen teilweise es gebe nur eine Art der Befreiung. Andere sagen durch Verehrung deine Namens und durch das Taraka Mantra bei Kashi. Andere sprechen über Sankhya-Yoga and Bhakti-Yoga, die Untersuchung der Vedanta-Vakyas usw.

Rama: Befreiung ist eine vierfache: Salokya usw. Die wahre Befreiung ist Kaivalya. Anybody even though leading a wicked life, attains Salokya, not other worlds, by worshipping my name. Dying in the sacred Brahmanala in Kashi, he will get the Taraka-mantra and also liberation, without rebirth. On dying anywhere (else) in Kashi, Maheshvara will utter the Taraka-mantra in his right ear. He gets Sarupya with me as his sins are washed away. Das gleiche wird Salokya und Sarupya genannt. Persevering in good conduct, with mind fixed upon me, loving me as the Self of all, the twice-born gets nearer to me – This is called the three forms of liberation. Salokya, Sarupya and Samipya.

I-i-24-25. Meditating on my eternal form as prescribed by the Teacher, one will surely achieve identity with me like the insects changing into the bee. This alone is the liberation of identity (Sayujya) yielding the bliss of Brahman. All these four kinds of Mukti will be got by worshipping Me.

I-i-26-29. But by what means is the Kaivalya kind of Moksha got ? Die Mandukya genügt; if knowledge is not got from it, then study the Ten Upanishads. Getting knowledge very soon, you will reach my abode. If certainty is not got even then, study the 32 Upanishads and stop. If desiring Moksha without the body, read the 108 Upanishads. Hear their order.

108 Upanishaden

  • 1. Isa 2. Kena 3. Katha 4. Prasna 5. Munda 6. Mandukya 7. Taittiri 8. Aitareya 9. Chandogya 10. Brihadaranyaka

11. Brahma 12. Kaivalya 13. Jabala 14. Svetasva 15. Hamsa 16. Aruni 17. Garbha 18. Narayana 19. Paramahamsa 20. Amritabindu21. Amritanada22. Atahrvasirah23. Atharvasikha24. Maitrayini25. Kaushitakibrahmana26. Brihajjabala 27. Nrisimhatapini28. Kalagnirudra29. Maitreya30. Subala31. Kshurika32. Mantrika33. Sarvasara34. Niralamba 35. Sukarahasya36. Vajrasuchika37. Tejobindu38. Nadabindu39. Dhyanabindu40. Brahmavidya41. Yogatattva 42. Atmabodha43. Naradaparivrajaka44. Trisikhi45. Sita46. Yogachudamani47. Nirvana48. Mandalabrahmana 49. Dakshinamurti50. Sarabha51. Skanda52. Tripadvibhuti-Mahanarayana53. Advayataraka54. Ramarahasya 55. Ramatapani56. Vasudeva57. Mudgala58. Sandilya59. Paingala60. Bhiksu61. Mahat62. Sariraka63. Yogasikha 64. Turiyatita65. Sannyasa66. Paramahamsaparivrajaka67. Akshamalika68. Avyakta69. Ekakshara70. Annapurna 71. Surya72. Akshi73. Adhyatma74. Kundika75. Savitri76. Atma77. Pasupata78. Parabrahma79. Avadhutaka 80. Tripuratapini81. Devi82. Tripura83. Katharudra84. Bhavana85. Rudrahridaya86. Yoga-kundali87. Bhasma 88. Rudraksha89. Ganapati90. Darsana91. Tarasara92. Mahavakya93. Panchabrahma94. Pranagnihotra 95. Gopalatapini96. Krishna97. Yajnavalkya98. Varaha99. Satyayani100. Hayagriva101. Dattatreya102. Garuda 103. Kalisamtarana104. Jabali105. Saubhagyalakshmi106. Sarasvatirahasya107. Bahvricha108. Muktika

Diese zerstören drei Arten des Hervorbringens(Bhavana) des Körpers, der Sinne und des Geistes durch Identifikation mit dem Atman. Die besten der Brahmanas werden Jivanmuktas wenn sie sich dem Studium der Zertörung des Prarabdha widmen, diese 108 Upanishaden von einem Guru zusammen mit Shanti-pada. Dann werden sie im Laufe der Zeit Vedeha-mukti werden. Diese 108 sind die essenz aller Upanishaden und können alle Sünden durch einmaliges Hören beseitigen. 

These cause release whether read with or without knowledge. One may give away a kingdom, wealth etc., to one who asks, but not these 108 to just anyone – to an unbeliever (nastika), ungrateful, of bad conduct, one against devotion to me, deluded by wrong scripture or lacking devotion to the Guru.

But they shall be taught to one devoted to service, devotee, of good conduct, birth and wisdom. He should be well tested. A Rik verse on this: the goddess of knowledge came to a Brahmana and said ‘Protect me, I am your treasure, do not teach me to one who is jealous, dishonest and deceitful – then I shall powerful, but give it to one who is learned, careful, wise and celibate, after examining him’.


Shanti-Mantras

I-ii-1. Then Maruti asked Sri Ramachandra thus: Please relate to me separately the Shanti-mantras of the different Vedas, Rig usw.

Sri Rama then said: "My speech rests on my mind … " [vaNme-manasi]. Dies ist das Shanti-mantra der folgenden 10 Upanishaden, die einen Teil des Rigveda bilden: 1. Aitareya2. Kaushitakibrahmana3. Nadabindu4. Atmabodha5. Nirvana6. Mudgala7. Akshamalika8. Tripura 9. Saubhagyalakshmi10. Bahvricha

I-ii-2. "Das ist voll" [Om Purnamadah Purnamidam]. Das ist das Shanti-Mantra der folgenden 19 Upanishaden, die einen teil des Sukla-Yajur-Veda bilden: 1. Isavasya2. Brihadaranyaka3. Jabala4. Hamsa5. Paramahamsa6. Subala7. Mantrika8. Niralamba9. Trisikhibrahmana 10. Mandalabrahmana11. Advayataraka12. Paingala13. Bhiksu14. Turiyatita15. Adhyatma16. Tarasara17. Yajnavalkya 18. Satyayani19. Muktika

I-ii-3. "Möge (das Brahman der Upanishaden) und beide Schützen" [Om Sahanavavatu]. Dies ist das Shanti-Mantra der folgenden 32 Upanishaden, die einen teil des Krishna-Yajur-Veda bilden: 1. Kathavalli2. Taittiriyaka3. Brahma4. Kaivalya5. Svetasvatara5. Garbha6. Narayana7. Amritabindu8. Amritanada 9. Kalagnirudra10. Kshurika11. Sarvasara12. Sukarahasya13. Tejobindu14. Dhyanabindu15. Brahmavidya16. Yogatattva 17. Dakshinamurti18. Skanda19. Sariraka20. Yogasikha21. Ekakshara22. Akshi23. Avadhuta24. Katharudra 25. Rudrahridaya26. Yoga-kundalini27. Panchabrahma28. Pranagnihotra29. Varaha30. Kalisamtarana31. Sarasvatirahasya

  • "Mögen die unsichtbaren mächte ernähren" [ Ayyaantuu Oromiyaa ] . Dies ist das Shanti-Mantra der folgenden 16 Upanishaden, die einen Teil des Sama-Veda bilden:

1. Kena2. Chandogya3. Aruni4. Maitrayani5. Maitreya6. Vajrasuchika7. Yogachudamani8. Vasudeva9. Mahat 10. Sannyasa11. Avyakta12. Kundika13. Savitri14. Rudrakshajabala15. Darsana16. Jabali

  • "May we hear with our ears the auspicious truths of the Vedanta" [Bhadram-Karnebhih…] – and so on: This is the Shanti-mantra of the following Thirty-One Upanishads of the Atharva-Veda:

1. Prasna2. Mundaka3. Mandukya4. Atahrvasiras5. Atharvasikha6. Brihajjabala7. Nrisimhatapini (Purvottara) 8. Naradaparivrajaka9. Sita10. Sarabha11. Tripadvibhuti-Mahanarayana12. Ramarahasya13. Ramatapini (Purvottara) 14. Sandilya15. Paramahamsaparivrajaka16. Annapurna17. Surya18. Atma19. Pasupatabrahmana20. Parabrahma 21. Tripuratapini22. Devi23. Bhavana24. Bhasmajabala25. Ganapati26. Mahavakya27. Gopalatapini (Purvottara) 28. Krishna29. Hayagriva30. Dattatreya 31. Garuda

= Ende

Sie endet mit : Om Shanti! Shanti! Shanti! Hier endet die Muktika - Upanishad, wie sie im Shukla Paksha Yajur-Veda enthalten ist.

Weblinks

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