Mittlerer Weg: Unterschied zwischen den Versionen

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Das vielzitierte Kaccāyanagotta-sutta behandelt den mittleren Pfad und stellt sich gegen die zwei absolutistischen Theorien der ständigen Existenz (atthitaa) der frühen [[Upanishaden]] und der nihilistischen Nicht-Existenz (natthit) der indischen Philosophie.
Das vielzitierte Kaccāyanagotta-sutta behandelt den mittleren Pfad und stellt sich gegen die zwei absolutistischen Theorien der ständigen Existenz (atthitaa) der frühen [[Upanishaden]] und der nihilistischen Nicht-Existenz (natthit) der indischen Philosophie.


 
== Mahayana ==
Der mittlere Pfad ist auch ein Begriff des [[Madhyamika]], der an den [[Edler Achtfacher Pfad|Edlen AchtfachenPfad]] (Samyutta-Nikaya LVI.11) des [[Buddha]] anknüpft. Er wurde besonders von [[Nagarjuna]] gepflegt.
Der mittlere Pfad ist auch ein Begriff des [[Madhyamika]], der an den [[Edler Achtfacher Pfad|Edlen AchtfachenPfad]] (Samyutta-Nikaya LVI.11) des [[Buddha]] anknüpft. Er wurde besonders von [[Nagarjuna]] gepflegt.



Version vom 25. November 2016, 15:34 Uhr

Mittlerer Weg (Sanskrit madhyamā pratipad, Pali majjhimā paṭipadā) ist im Buddhismus ein Synonym für den achtfachen Pfad. Daneben wird er im Buddhismus als Prinzip verstanden, Extreme zu vermeiden. Er wird u.a. im Dhammacakkappavattana Vagga (Samyutta-Nikaya 56,11) , Samyutta Nikaya 12,15 und im Dhammacakkappavattana-Sutta (Vinayapitaka Mahāvagga I 1,6) behandelt.

Das vielzitierte Kaccāyanagotta-sutta behandelt den mittleren Pfad und stellt sich gegen die zwei absolutistischen Theorien der ständigen Existenz (atthitaa) der frühen Upanishaden und der nihilistischen Nicht-Existenz (natthit) der indischen Philosophie.

Mahayana

Der mittlere Pfad ist auch ein Begriff des Madhyamika, der an den Edlen AchtfachenPfad (Samyutta-Nikaya LVI.11) des Buddha anknüpft. Er wurde besonders von Nagarjuna gepflegt.

Mit dem Begriff können auch die beiden Extreme von Gier (lobha bzw. raga) und Hass (dosa) gemeint sein. Dabei sind sowohl Abneigung wie Zuneigung abseits vom "Mittleren Weg".


Literatur