Mitras Einhundert
Gegen Ende der 12ten Jahrhunderts stand der indische Buddhismus am Rand der Vernichtung bedingt durch die wiederholten muslimischen Invasionen.
Der tantrische Adept Mitrayogin hatte im Kathmandu Tal in Nepal Zuflucht gefunden und erhielt eine Einladung von dem tibetischen Übersetzer Khro phu lo tsa ba (1173-1225) Tibet zu besuchen. Zwischen 1198-99 verweilte er im Khro phu - Kloster im tibetischen gTang. Er übertrug dort das ganze Repertoire von Mandalas mit denen er vertraut war.
Die 108 damals von Mitrayogin übermittelten Mandals sind in Tibet als "Mitra's Einhundert" (Mitra brgya rtsa) bekannt. Der indische Buddhismus verschwand bals nach seinem Besuch in Tibet. Diese Mandalas wurden ein wertvolles Erbe und Zeugnis der Endstufe in der 700jährigen Entwicklung des Mandala in Indien.
Das Mitra brgya rtsa wurde von Rinjung Zhiwa in die tibetische Sprache übersetzt und sind heute als Die hundert von Rinjung (Rin byung brGya rtsa) überliefert.
Sammlungen
Es gibt diesbezüglich drei große Sammlungen :
- Rin 'byung brgya rtsa is the first and largest of three collections
- sNarthang brgya rtsa
- beinhaltet die Hauptgottheiten der Mandalas des Vajravali
Literatur
- Mandara Gurafikusu, Kimiaki Tanaka, Publisher: Yamakawa Shuppansha (Tky), 2007, Language: Japanese , ISBN: 4634640260, 9784634640269
- Mitrayogin's 108 Mandalas: An Image Database, Kimiaki Tanaka, Vajra Publications, 2013, ISBN-10: 9937506921 ISBN-13: 978-9937506922
- Vajravarahi: Wissenswertes über das Diamant-Sau-Mädchen: rote Weisheit ..., Susa Nientiedt, Verrückter Yogi Verlag; 2009, ISBN-10: 3940197513 ISBN-13: 978-3940197511, S. 59 : Vajravarahi des 59ten Mandala des Mitra gyatsa
- The Cult of Tārā: Magic and Ritual in Tibet, Stephan Beyer , S. 470