Menngagde: Unterschied zwischen den Versionen

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Menngagde (tib. man-ngag sde, Upadesha, die Kategorie der Quintessenz-Lehren) oder Nyingtig (tib. snying-thig, die Kategorie der Herzessenz) ist die dritte Gruppe der Texte des Dzogchen. Sie betont, dass reines Gewahrsein ursprünglich rein (tib. ka-dag) ist und unterliegt der geheimen mündlichen Überlieferung. Sie wurde von den Meistern [[Padmasambhava]], Vairocana und Vimalamitra gelehrt. Die Lehren des Dzogchen werden heute meist über diese Klasse weitergegeben.
Menngagde (tib. man-ngag sde, Upadesha, die Kategorie der Quintessenz-Lehren) oder Nyingtig (tib. snying-thig, die Kategorie der Herzessenz) ist die dritte Gruppe der Texte des Dzogchen. Sie betont, dass reines Gewahrsein ursprünglich rein (tib. ka-dag) ist und unterliegt der geheimen mündlichen Überlieferung.<br>
Menngagde wurde von den Meistern [[Padmasambhava]], Vairocana und Vimalamitra gelehrt. Die Lehren des Dzogchen werden heute meist über diese Klasse weitergegeben.


Diese Klasse ist in  zwei Kategorien aufgeteilt:  
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Version vom 22. Juli 2015, 13:09 Uhr

Menngagde (tib. man-ngag sde, Upadesha, die Kategorie der Quintessenz-Lehren) oder Nyingtig (tib. snying-thig, die Kategorie der Herzessenz) ist die dritte Gruppe der Texte des Dzogchen. Sie betont, dass reines Gewahrsein ursprünglich rein (tib. ka-dag) ist und unterliegt der geheimen mündlichen Überlieferung.
Menngagde wurde von den Meistern Padmasambhava, Vairocana und Vimalamitra gelehrt. Die Lehren des Dzogchen werden heute meist über diese Klasse weitergegeben.

Diese Klasse ist in zwei Kategorien aufgeteilt:

  1. Trekchö (khregs chod) - Durchtrennen der Festigkeit, ist mit der ursprünglichen Reinheit (ka dag) des natürlichen Zustandes verbunden.
  2. Thögal (thod rgal) - Durchspringen, bezieht sich auf die spontane Präsenz (lhun grub) des natürlichen Zustandes .

Sadhana

Die Praktiken des Trekchö und des Thögal sind mit den Buddhakayas Dharmakaya und Rupakaya verbunden, die hiermit entwicklet werden können.

Im Menngagde wird auch formlose Meditation praktiziert. In den drei Kategorien von Grund, Pfad und Frucht der Grund der Zustand der völligen uranfänglichen Reinheit.

Der Pfad entspricht dem Trekchö und die Frucht ist die Art und Weise, in der die vier Stufen der Visionen beim Thögal erscheinen.

Bei den Quintessenz-Lehren gibt es die vier Zyklen: äußerer, innerer, geheimer und innerst unübertroffener Zyklus.

Von den hier gelesenen Siebzehn Tantras ist das 'Widerhall des Tones' (sgra thal ‘gyur) das fundamentale Tantra.

Weblinks