Mantreshvaras: Unterschied zwischen den Versionen
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Dies bezieht sich auf die 36 Tattvas. Auf dieser Ebene besteht noch eine leichte Obekt-Subjekt-Unterscheidung als ''Ich bin das'' mit leichter Betonung der Ichheit. Dies ist die Ebene der Mantramaheśvaras(s.a. Pandit 1997:73–74). | Dies bezieht sich auf die 36 Tattvas. Auf dieser Ebene besteht noch eine leichte Obekt-Subjekt-Unterscheidung als ''Ich bin das'' mit leichter Betonung der Ichheit. Dies ist die Ebene der Mantramaheśvaras(s.a. Pandit 1997:73–74). | ||
Es gibt im kashmirischen Shivaismus sieben Macht haltende wahrnehmende Wesen, jedes in der Art, die ihm zu eigen ist (śaktimantah). | |||
# Śiva | |||
#die Mantramaheśvaras | |||
#die ''Mantreśvaras'' | |||
#die Mantras | |||
#diejenigen, die durch Einsicht (vijñānākalāh) ausgelöscht wurden | |||
# jene durch Dissolution(Pralayākalāh) ausgelöschten | |||
#die im Universum der Materie ([[Maya|māyā]]) verkörpert sind (sakalāh). | |||
Version vom 31. Dezember 2016, 19:29 Uhr
Die Mantreshvaras folgen auf die acht Vidyeśvaras.
Bei Somananda ist zu lesen : 31.kriyāśaktisamābhogāt kadācit sthūlavedanāt vidyātvavidyeśānatvamantramantreśvarātmatām
Dies bezieht sich auf die 36 Tattvas. Auf dieser Ebene besteht noch eine leichte Obekt-Subjekt-Unterscheidung als Ich bin das mit leichter Betonung der Ichheit. Dies ist die Ebene der Mantramaheśvaras(s.a. Pandit 1997:73–74).
Es gibt im kashmirischen Shivaismus sieben Macht haltende wahrnehmende Wesen, jedes in der Art, die ihm zu eigen ist (śaktimantah).
- Śiva
- die Mantramaheśvaras
- die Mantreśvaras
- die Mantras
- diejenigen, die durch Einsicht (vijñānākalāh) ausgelöscht wurden
- jene durch Dissolution(Pralayākalāh) ausgelöschten
- die im Universum der Materie (māyā) verkörpert sind (sakalāh).
Literatur
- Anderson : Yoga in shaivism
- The natur of the Goddess - Tantraloka 1.70-81
- Studyfiles