Mantreshvaras: Unterschied zwischen den Versionen

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Darunter ist aufsteigend die Natur des Vidyā, die Vidyeśvaras, die Mantras und darüber die Mantreśvaras(s.o.).
Darunter ist aufsteigend die Natur des Vidyā, die Vidyeśvaras, die Mantras und darüber die Mantreśvaras(s.o.).
Das Pratyabhijnahrdayam sagt im Sutra 1: Der fünfte Wahrnehmende wird Mantreśvara genannt, die Gottheit der Mantras.


== Literatur ==
== Literatur ==
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* [http://www.tantrikstudies.org/blog/2015/9/11/the-nature-of-god-part-two-tantraaloka-170-81 The natur of the Goddess] - Tantraloka 1.70-81
* [http://www.tantrikstudies.org/blog/2015/9/11/the-nature-of-god-part-two-tantraaloka-170-81 The natur of the Goddess] - Tantraloka 1.70-81
* [http://www.studfiles.ru/preview/1978838/ Studyfiles]
* [http://www.studfiles.ru/preview/1978838/ Studyfiles]
* [//books.google.de/books?id=dVJSChd9hOoC&pg=PA151&lpg=PA151&dq=adhah+kundalini Pratyabhijnahrdayam]: The Secret of Self Recognition, 2013, Jaideva Singh, Motilal Banarsidass, 2013, ISBN-10: 812080323X ISBN-13: 978-8120803237

Version vom 31. Dezember 2016, 21:36 Uhr

Die Mantreshvaras folgen auf die acht Vidyeśvaras.

Bei Somananda ist zu lesen : 31.kriyāśaktisamābhogāt kadācit sthūlavedanāt vidyātvavidyeśānatvamantramantreśvarātmatām

Dies bezieht sich auf die 36 Tattvas. Auf dieser Ebene besteht noch eine leichte Obekt-Subjekt-Unterscheidung als Ich bin das mit leichter Betonung der Ichheit. Dies ist die Ebene der Mantramaheśvaras(s.a. Pandit 1997:73–74).

Es gibt im kashmirischen Shivaismus sieben Macht haltende wahrnehmende Wesen, jedes in der Art, die ihm zu eigen ist (śaktimantah)[1].

  1. Śiva
  2. die Mantramaheśvaras
  3. die Mantreśvaras
  4. die Mantras
  5. diejenigen, die durch Einsicht (vijñānākalāh) ausgelöscht wurden
  6. jene durch Dissolution(Pralayākalāh) ausgelöschten
  7. die im Universum der Materie (māyā) verkörpert sind (sakalāh).

Darunter ist aufsteigend die Natur des Vidyā, die Vidyeśvaras, die Mantras und darüber die Mantreśvaras(s.o.).

Das Pratyabhijnahrdayam sagt im Sutra 1: Der fünfte Wahrnehmende wird Mantreśvara genannt, die Gottheit der Mantras.

Literatur