Maheshvari

Maheshvari

Shri Maheshvari(große Herrin - Ishvari ; Parameshvari) ist eine Gefährtin von Maheswhara-Shiva und hat ebenfalls als Reittier den Ochsen Nandi, mit dem sie zusammen vierarmig mit 3 Augen und mit einem Dreizack(Trishul) in der linken Hand sowie einer kleinen Doppeltrommel(Udukkai) in der rechten Hand dargestellt wird.

Sie wird auch zu den Matrikas gezählt.

Sadhana

Maheshwari wird das ajña- chakra zugeordnet. Ihr Bija - Mantra ist Iim.
Andere Mantras sind

• Aayur dehee Dhanam Dehee,Vidyaam dehee Maheshwari,Samastamakhilam dehee,dehee mey Parameshwari
• Aayur dehee Dhanam Dehee, Vidyaam dehee Maheshwari,Samastamakhilam dehee,dehee mey Parameshwari
• Ayudehi dhan dehi vidhya dehi Maheshwari, Samastmakhila dehi dehi may Parmeshwari(Reichtum).

Maheshwari wird auch mit Krodha Naashinya(Zerstörerin des Dämons Krodha (Zorn)) gezeichnet. Sie verleiht Ihren Verehrern die Fähigkeit Zorn zu transzendieren. Sie wird auch im Devi Mahatmya,4-35 angerufen.

Aurobindo

Sri Aurobindo schrieb über Maheshwari[1]:

• Die kaiserliche Maheshwari sitzt in der Weite über dem denkenden Geist und Willen, und sie sublimiert und vergrößert beide in Weisheit und Größe oder flutet mit Glanz über sie hinaus.

Denn sie ist die Mächtige und Weise, die uns Unendlichkeiten und die kosmischen supramentalen(gnostischen) Weiten öffnet, zu der Großartigkeit des höchsten Lichtes, zu einer Schatzkammer des wundersamen Wissens, zu der maßlosen Bewegung der ewigen Kräfte der Mutter. Ruhig ist sie und wunderbar, großartig und ruhig für immer.

Nichts kann sie bewegen, weil alle Weisheit in ihr ist; vor ihr ist nichts verborgen, dass sie zu wissen auswählt; sie umfaßt alle Dinge und alle Wesen und ihre Natur und was sie bewegt und das Gesetz der Welt und ihrer Zeiten und wie alles war und ist und sein muss. Eine Stärke ist in ihr, die alles erfüllt, und auch kein Meister kann sich am Ende gegen ihre große immaterielle Weisheit und hohe ruhige Kraft durchsetzen.

Gleich, geduldig, unveränderlich in ihrem Willen befasst sie sich mit Menschen je nach ihrer Natur und mit den Dingen und Ereignissen je nach ihrer Kraft und Wahrheit, die in ihnen ist. Sie hat keine Parteilichkeit, aber sie folgt den Anordnungen des Höchsten, und einige erhebt sie und einige wirft sie nieder oder setzt sie weg in die Dunkelheit.

Den Weisen gibt sie eine größere und leuchtendere Weisheit; denen, die eine Vision haben, gibt sie ihre Ratschläge; den feindlichen auferlegt sie die Folge ihrer Feindseligkeit; die Unwissenden und Dummen führt sie entsprechend ihrer Blindheit.
In jedem Menschen antwortet sie und behandelt die verschiedenen Elemente seiner Natur nach ihrem Bedarf und ihrem Drang und der Rückkehr nach der sie rufen, auferlegt ihnen den erforderlichen Druck oder entlässt sie in ihre geschätzte Freiheit, damit sie auf den Wegen der Unwissenheit gedeihen und untergehen. Denn sie ist über allem, durch nichts gebunden, an nichts in der Welt gebunden.

Doch sie hat mehr als jeder andere das Herz der universellen Mutter. Denn ihr Mitleid ist unendlich und unerschöpflich; alle sind in ihren Augen ihre Kinder und Teile des Einen, auch der Asura und Rakshasa und Pisacha und diejenigen, die empört sind und feindselig. Selbst ihre Zurückweisungen sind nur ein Aufschub, auch ihre Strafen sind eine Gnade.

Aber ihr Mitleid macht ihre Weisheit nicht blind oder hält ihre Handlung vom verordneten Kurs ab; denn die Wahrheit der Dinge ist ihr ein Anliegen, das Wissen ihr Machtzentrum und unsere Seele und unsere Natur in die göttliche Wahrheit zu bauen ihre Mission und ihre Arbeit.

(Ausschnitt aus " The Mother" von Sri Aurobindo)

• Frage : Ist Maheshwari auf den Ebenen des intuitiven und Übergeistes (Atman)?

Diese Kräfte können sich auf allen Ebenen bis zur physischen Ebene manifestieren. (25 August 1933)

I had a talk with X in which he said that Athena is a form or representation of Maheshwari. Some of my visions of Gods like Shiva were in forms resembling human forms, but I thought this was due to my having seen them on the planes relating to the human mind and so my mind saw them in that way. Before the material creation took place, the vital and mental worlds existed and before that the planes of the higher hemisphere existed. But did the Gods on these planes exist with forms and shapes or did they only exist as impersonal forces without forms?

As to the Gods, man can build forms which they will accept; but these forms too are inspired into man’s mind from the planes to which the God belongs. All creation has the two sides, the formed and the formless; the Gods too are formless and yet have forms, but a Godhead can take many forms, hereMaheshwari, there Pallas Athene.
Maheshwari herself has many forms in her lesser manifestations, Durga, Uma, Parvati, Chandi etc. The Gods are not limited to human forms—man also has not always seen them in human forms only. (1 September 1935)

Literatur

• [1] Sri Aurobindo : The mother PDF

Weblinks

• Wiki about the Tempel
• Wiki über Bhuvaneshvari
• Maheshwari, goddess of the supreme knowledge

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