Mūlamadhyamakakārikā: Unterschied zwischen den Versionen
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# Eine Analyse des Leidens | # Eine Analyse des Leidens | ||
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# Eine Analyse der intrinsischen Natur | # Eine Analyse der intrinsischen Natur | ||
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# Eine Analyse des Selbstes | # Eine Analyse des Selbstes | ||
# Eine Analyse der Zeit | # Eine Analyse der Zeit | ||
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# Eine Analyse | # Eine Analyse von Entstehen und Auflösung | ||
# Eine Analyse | # Eine Analyse des Tathāgata | ||
# Eine Analyse | # Eine Analyse falscher Konzeption | ||
# Eine Analyse der edlen Wahrheiten | # Eine Analyse der edlen Wahrheiten | ||
# Eine Analyse des Nirvāṇa | # Eine Analyse des [[Bodhi#Nirvana|Nirvāṇa]] | ||
# Eine Analyse der zwölffachen Kette | # Eine Analyse der zwölffachen Kette | ||
# Eine Analyse der | # Eine Analyse der Sichtweisen<ref> http://www.wisdompubs.org/sites/default/files/preview/Nagarjuna%27s-Middle-Way-Book-Preview-R.pdf </ref> | ||
== Literatur == | == Literatur == | ||
Version vom 26. Januar 2015, 20:54 Uhr
Das Mūlamadhyamakakārikā( Fundamentale Verse über den mittleren Weg) ist ein haupttext der Madhyamaka - Schule. Es wurde Nagarjunas bekanntestes Werk.
Inhalt
Der Text kommentiert Buddhas Belehrung an Kaccayana und gibt eine detaillierte Analyse von Erörterungen aus den Nikayas und den Agamas, besonders des Atthakavagga des Sutta-nipata.
Bezugnehmend auf Buddhas Theorie des abhängigen Entstehens(pratitya-samutpada) demonstrierte Nagarjuna die Sinnlosigkeit der metaphysischen Spekulationen. Seine Methode mit solcher Metaphysik umzugehen wird als mittlerer Weg bezeichnet(madhyama pratipad).
Dieser mittlere Weg vermied den Substantialismus der Sarvastivadins und der Nominalismus der Sautrantikas. Nagarjuna bestand darauf, dass alle erfahrenen Phänomene leer sind(sunya).
Das bedeutet nicht, dass sie nicht erfahren werden und deshalb nicht existieren. Si sind nur leer von dauernder und ewiger Substanz(Svabhāva). Da sie erfahren werden, sind sie nicht bloße Namen(prajnapti).
Verse
- Eine Analyse der Bedingungen
- Eine Analyse des Überquerten, des noch nicht Überquerten und des momentan überquert werdenden
- Eine Analyse der Āyatanas
- Eine Analyse der Skandhas
- Eine Analyse der Dhātus
- Eine Analyse von Begierde und dessen der begehrt
- Eine Analyse des Bedingten
- Eine Analyse von Objekt und Mittel
- Eine Analyse davon was vorrangig ist
- Eine Analyse von Feuer und Kraftstoff
- Eine Analyse der vorhergehenden und nachfolgenden Teile
- Eine Analyse des Leidens
- Eine Analyse des Zusammengesetzten
- Eine Analyse der verknüpfung
- Eine Analyse der intrinsischen Natur
- Eine Analyse von Gebundenheit und Befreiung
- Eine Analyse von Action and Fruit
- Eine Analyse des Selbstes
- Eine Analyse der Zeit
- Eine Analyse der Versammlung
- Eine Analyse von Entstehen und Auflösung
- Eine Analyse des Tathāgata
- Eine Analyse falscher Konzeption
- Eine Analyse der edlen Wahrheiten
- Eine Analyse des Nirvāṇa
- Eine Analyse der zwölffachen Kette
- Eine Analyse der Sichtweisen[1]
Literatur
- Nāgārjuna's Middle Way: Mūlamadhyamakakārikā Wisdom Publications, 2013, ISBN 978-1-61429-050-6
- Mūlamadhyamakakārikā online
Referenzen
Weblinks
- en Wiki zum Mūlamadhyamakakārikā