Kena: Unterschied zwischen den Versionen
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Die Upanishade leitet ihren Namen von Kena (‘durch wen’) ab. Ihre Zugehörigkeit zum Talavakara Brahmana des [[Samaveda]] wird sie als Talavakara Upanishad gesehen. Sie hat vier | Die Upanishade leitet ihren Namen von Kena (‘durch wen’) ab. Ihre Zugehörigkeit zum Talavakara Brahmana des [[Samaveda]] wird sie als Talavakara Upanishad gesehen. Sie hat vier Abschnitte(khaṇḍas) , von denen der erste in Versform und die anderen in Prosaform geschrieben sind. | ||
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Und vor ihm stand ein hoch geschmückte Frau im Namen und der Form von Uma, die endlich Indra offenbarte, dass der Geist das Absolute Brahman ist. | |||
== Weblinks == | == Weblinks == | ||
* [http://www.universaltheosophy.com/sacred-texts/kena-upanishad/ Kena in verschiedenen Übersetzungen] | * [http://www.universaltheosophy.com/sacred-texts/kena-upanishad/ Kena in verschiedenen Übersetzungen] | ||
* Bharatadesam : [http://www.bharatadesam.com/spiritual/upanishads/kena_upanishad.php Kena online] | * Bharatadesam : [http://www.bharatadesam.com/spiritual/upanishads/kena_upanishad.php Kena online] | ||
Version vom 7. Dezember 2014, 21:19 Uhr
Die Kena Upanishad (Sansk. Kena Upaniṣat) oder Kenopanishad (Sansk. Kenopaniṣat) gehört zu den 10 primären Upanishaden , die auch von Adi Shankara(Kenopaniṣad Padabhāṣya und Kenopaniṣad Vākyabhāṣya) und Madhvacharya kommentiert wurden. Sie wird dem Samaveda zugeordnet, wo sie sich im letzten Abschnitt des Jaiminiya Upanishad Brahmana wiederfindet.
Inhalt
Die Upanishade leitet ihren Namen von Kena (‘durch wen’) ab. Ihre Zugehörigkeit zum Talavakara Brahmana des Samaveda wird sie als Talavakara Upanishad gesehen. Sie hat vier Abschnitte(khaṇḍas) , von denen der erste in Versform und die anderen in Prosaform geschrieben sind.
Eine Erzählung
Das Göttliche gewann einmal einen Sieg über die bösen Kräfte, der der Macht des absoluten Brahman zugeschrieben werden musste.
Stattdessen dachten die Götter, sie hätten gesiegt. Brahman erschien ihnen in Form eines Geistes(yaksha) aber sie erkannten nicht das Absolute. Nacheinander kamen Agni und Vayu um diese Erscheinung zu prüfen und ihre Kräfte zu demonstrieren. Aber aAgni konnte nicht einmal das Stroh vor ihm entzünden und Vayu konnte es nicht wegblasen. Schließlich kam Indra, der Herrscher der Götter, näher um herauszufinden, was die Götter herausfordert. Und vor ihm stand ein hoch geschmückte Frau im Namen und der Form von Uma, die endlich Indra offenbarte, dass der Geist das Absolute Brahman ist.
Weblinks
- Kena in verschiedenen Übersetzungen
- Bharatadesam : Kena online