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Kashyapa: Unterschied zwischen den Versionen

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Der Weise Kashyapa (Sansk. kaśyapa,  Schildkröte ) gehört im [[Hinduismus]] zu den  sieben Weisen oder [[Saptarishi]]s<ref> http://www.sacred-texts.com/tantra/maha/maha00.htm </ref> des gegenwärtigen Manvantara. Als Kashyapas Eltern werden nach dem [[Ramayana]] der Sohn von [[Brahma]] und Weise Marichi(Lichtstrahl) und Kala (Zeit, schwarz) angesehen.
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Der Weise Kashyapa (Sansk. kaśyapa,  Schildkröte ) gehört im [[Hinduismus]] zu den  sieben Weisen oder [[Saptarishi]]s<ref> http://www.sacred-texts.com/tantra/maha/maha00.htm </ref> des gegenwärtigen Manvantara. Als Kashyapas Eltern werden nach dem [[Ramayana]] der [[Braham]] - Sohn , den dieser aus seinem  Manas erschuf,  und Weise Marichi(Lichtstrahl) und Kala (Zeit, schwarz) angesehen.
 
<br> Es gilt als sicher, daß es mehrere Personen mit gleichem Namen gab bzw. daß evtl. eine wechselnde hintergründige Allegorie der einzelnen Quellen zu Widersprüchen führt.
 
<br> Es gilt als sicher, daß es mehrere Personen mit gleichem Namen gab bzw. daß evtl. eine wechselnde hintergründige Allegorie der einzelnen Quellen zu Widersprüchen führt.
 
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[[Datei:Kashyapa in the form of animal.jpg|200px|thumb|rigt|Kashyapa in der Form eines Hundes ([[Ramayana]])  ]]  

Version vom 22. November 2014, 18:44 Uhr

Der Weise Kashyapa (Sansk. kaśyapa, Schildkröte ) gehört im Hinduismus zu den sieben Weisen oder Saptarishis[1] des gegenwärtigen Manvantara. Als Kashyapas Eltern werden nach dem Ramayana der Braham - Sohn , den dieser aus seinem Manas erschuf, und Weise Marichi(Lichtstrahl) und Kala (Zeit, schwarz) angesehen.
Es gilt als sicher, daß es mehrere Personen mit gleichem Namen gab bzw. daß evtl. eine wechselnde hintergründige Allegorie der einzelnen Quellen zu Widersprüchen führt.

Kashyapa in der Form eines Hundes (Ramayana)

Herkunft

Nach den Veden, dem Ayodhya-Kanda des Valmiki - Ramayana und dem Mahabharata[2] ist Kashyapa der Sohn von Prajapati Marichi('Strahl des Lichtes'), einem der 10 Manasaputras(wunschgeborene Söhne) von Brahma und Kala.

Nach dem Mahabharata ehelichte er zwölf Töchter von Prajapati Daksha und wurde Vater verschiedenster Wesen :

  1. Aditi , die Mutter der Devas und Adityas
  2. Diti, die Mutter der Asuras und der Daityas
  3. Arishta, die Mutter der Gandharvas,
  4. Kadru, die Mutter der Nagas
  5. Vinata, die Mutter von Garuda und Aruna, der Wagenlenker von Surya
  6. Danu, die Mutter der Danavas
  7. Kalaka, die Mutter des Monsters Kalkanja
  8. Khasa, die Mutter der Yakshas
  9. Krodhavasa, die Mutter der Pishachas (Fleischfresser)
  10. Muni, die Mutter von Maumeya,
  11. Puloma, die Mutter des Monsters Pauloma,
  12. Somathi, die Mutter von Sumathi, welche Sagara('Meer') heiratete.

Er gilt als Vater verschiedenster Wesen.

Durch eine Vereinigung mit Diti ist er Vater der Daityas. (Aditi, Diti, Danu, Arisjht́á, Surasá, Surabhi, Vinatá, Támrá, Krodhavaśá, Id́á, Khasá, Kadru, Muni)
Söhne von Diti waren Hiranyakashipu, Hiranyaksha und die Tochter Sinhika, die spätere Frau von Viprachitti. Hiranyakashipu hatte die vier Daitya-Söhne, Anuhlada, Hlada, Prahlada und Sanhlada.

Das Mahabharata sagt :Angsa, Bhaga, Mitra, Varuna, Dhatri, Aryaman, Jayanta, Bhaskara, Tashtri, Pushan, Indra und Vishnu gelten als die zwölf Adityas(Götter) und werden in den heiligen Schriften als die Söhne von Kasyapa erklärt.[3]

Nach dem Vishnu Purana[4] heiratete er die Töchter von Dkasha [5] und ist auch Vater der Devas, der Asuras , der Nāgas, der Yakshas und der ganzen Menschheit.

Kashyapa heiratete Aditi, mit der er Agni erzeugte und die Adityas( Aṃśa, Aryaman, Bhaga, Dhatr, Mitra, Pūṣan). Auch Vishnus fünfter Avatar Vamana war ein Sohn von Aditi im siebten Manvantara[6]

Wirken

Kashyapa war der Author der Kashyapa - Samhita bzw. des Jivakiya - Tantra, einem klassischen ayurvedischen Referenzwerk bezüglich Kinderheilkunde, Gynäkologie und Geburtshilfe.

Sikhismus

Im Bachittar Natak ( Bachitar bzw. Bichittar) des Dasam Granth, welches Guru Gobind Singh zugesprochen wird, ist über den Brahm - Avatar nachzulesen : Rishi Kashapa ist der zweite Avatar von Brahma . Er hatte großes Wissen der Veden und interpretierte sie sehr sorgfältig. Er heiratete die 4 Frauen Banita, Kadru, Diti und Aditi und hatte viele Kinder, von denen eineige religiös und andere nichtreligiös wurden.

Allegorie

Die vielen Nachkommen und Stämme deuten auf die allegorische Bedeutung einer Kraft hin, die indirekt sowohl positive als auch negative Wirkungen hat. Sie entstand aus dem Zusammenwirken von Kala(Zeit) und Marichi(Lichtstrahl) wie das Buddhi der Prakriti und der Pranava.

Literatur

  • arokshapriya tantra
  • Saklani, Dinesh Prasad, 1998, Indus Publishing Co, New Delhi. S. 74; ISBN 978-81-7387090-3
  • Vishnu Purana, Horace Hayman Wilson, 1840

Referenzen

Weblinks