Kankalamalini Tantra: Unterschied zwischen den Versionen

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* Zu Beginn des Kapitels 1 bittet Bhairavi [[Bhairava]], sie über die Buchstaben des Alphabetes zu belehren.
* Zu Beginn des Kapitels 1 bittet Bhairavi [[Bhairava]], sie über die Buchstaben des Alphabetes zu belehren.
Bhairava antwortet, die Buchstaben  A bis Ksha bilden das Absolute als Klang (Shabdabrahma) ab. Er zählt dann die Shaktis auf, die mit den einzelnen Buchstaben verknüpft sind. Es folgt eine Erörteung von Bija - Mantras wie  OM, shrii.m , krii.m, klii.m, hrii.m, hu.m, huu.m, hrau.m, ai.m, krau.m, svaahaa, drii.m, duu.m, prii.m, Tha.m, Tha.m und sphrii.m.
Bhairava antwortet, die Buchstaben  A bis Ksha bilden das Absolute als Klang (Shabdabrahma) ab. Er zählt dann die Shaktis auf, die mit den einzelnen Buchstaben verknüpft sind. Es folgt eine Erörteung von Bija - Mantras wie  OM, shrii.m , krii.m, klii.m, hrii.m, hu.m, huu.m, hrau.m, ai.m, krau.m, svaahaa, drii.m, duu.m, prii.m, Tha.m, Tha.m und sphrii.m.
* Im zweiten Kapitel spricht Bhairavi  Bhairava als Nilakantha (blauhälsiger) Mahadeva and und bitte um Erläuterung der Yoni - [[Mudra]] und der drei [[Tattva]]s. Dieser antwortet, die  Yoni der Devi sei die primordiale (Adya) Form der [[Prakriti]], und sie sei Kundalini und Mahakundalini. Dann spricht er über die 3.5 Millionen [[Nadis]], von denen drei am wichtigsten seien. Dann geht er auf die [[Chakra]]s ein.
* Im zweiten Kapitel spricht Bhairavi  Bhairava als Nilakantha (blauhälsiger) Mahadeva and und bitte um Erläuterung der Yoni - [[Mudra]] und der drei [[Tattva]]s. Dieser antwortet, die  Yoni der Devi sei die primordiale (Adya) Form der [[Prakriti]], und sie sei Kundalini und Mahakundalini. Dann spricht er über die 3.5 Millionen [[Nadis]], von denen drei am wichtigsten seien. Dann geht er auf die [[Chakra]]s ein.<br>
Kundali Shakti ist die Form des Mantra, die im Muladhara Chakra verweilt. Die [[Mala]] der Buchstaben ist der Aufstieg durch die Chitrini zum Brahmanda. Es folgt ein  Yoni [[Kavach|kavacha]]. Der Rishi des  kavacha sei Sadashiva. Das Maß, in dem es ausgesprochen werden soll, ist Gayatri, Die Devata ist die ewige Yoni Form, während sie die vier Ziele der Menschheit gibt(Ein Mantra hat eine Devata, welche die kosmische Energie in einem göttlichen Aspekt beinhaltet.). ´<br>
Es folgt ein sehr langes Mantra mit ''OM ma.m maa.m mi.m mii.m mu.m muu.m me.m mai.m mo.m mau.m maH mama shiro raxantu svaahaa................OM ma.m maa.m mi.m mii.m mu.m muu.m me.m mai.m mo.m mau.m maH ida.m hi yoni kavacha.m rahasya.m paramaad.hbhuta.m'' .<br>
Das Kapitel 2 endet mit dem Mantra ''namo yonyai namo yonyai kuNDalinyai namo namaH''.
* Kapitel 3 beinhaltet Themen wie Gurupuja, Gurumantra und Gurugita. [[Ishvara]] lehrt, die zwei Silben des Wortes Guru repräsentieren das, was ohne Qalitäten ist, das höchste Absolute.
Dieses [[Mantra]] sei das Mahamantra und sollte verborgen werden.
* Kapitel 4 dreht sich um  Mahakali. Parvati bittet [[Shiva]], das  [[Kali]] - Mantra zu geben und ihre [[Puja]] zu erläutern. Ishvara sagt, dieses Mantra von  Mahakali ermögliche alle Arten von Erfolg, und alle Göötter und Rishis erreichten, was sie durch ihre Verehrung taten. Es verleiht sowohl [[Moksha]](Befreiung) als auch Freude durch Befreiung, wenn es aus dem Mund des Guru gehört wird. Dieses einsilbige Mantra gibt Siddhi im Kali Zeitalter. Er vergibt dann auch das  dreisilbige Mantra von  Dakshina Kalika und drei weitere dreisilbige Mantras für andere Resultate.
 
 


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== Literatur ==
== Literatur ==
* [http://www.astrojyoti.com/kankalamalinitantra.htm Kankalamalini Tantra]
* Ref.: [http://www.astrojyoti.com/kankalamalinitantra.htm Kankalamalini Tantra]

Version vom 4. Januar 2017, 14:01 Uhr

Das Kankamalinitantra ist ein kurzer Text mit fünf patalas(Kapiteln) ungleicher Länge.

Im Kolophon am Ende jedes Kapitels wird das Tantra dem südlichen Dakshinamnaya zugeschrieben.

  • Zu Beginn des Kapitels 1 bittet Bhairavi Bhairava, sie über die Buchstaben des Alphabetes zu belehren.

Bhairava antwortet, die Buchstaben A bis Ksha bilden das Absolute als Klang (Shabdabrahma) ab. Er zählt dann die Shaktis auf, die mit den einzelnen Buchstaben verknüpft sind. Es folgt eine Erörteung von Bija - Mantras wie OM, shrii.m , krii.m, klii.m, hrii.m, hu.m, huu.m, hrau.m, ai.m, krau.m, svaahaa, drii.m, duu.m, prii.m, Tha.m, Tha.m und sphrii.m.

  • Im zweiten Kapitel spricht Bhairavi Bhairava als Nilakantha (blauhälsiger) Mahadeva and und bitte um Erläuterung der Yoni - Mudra und der drei Tattvas. Dieser antwortet, die Yoni der Devi sei die primordiale (Adya) Form der Prakriti, und sie sei Kundalini und Mahakundalini. Dann spricht er über die 3.5 Millionen Nadis, von denen drei am wichtigsten seien. Dann geht er auf die Chakras ein.

Kundali Shakti ist die Form des Mantra, die im Muladhara Chakra verweilt. Die Mala der Buchstaben ist der Aufstieg durch die Chitrini zum Brahmanda. Es folgt ein Yoni kavacha. Der Rishi des kavacha sei Sadashiva. Das Maß, in dem es ausgesprochen werden soll, ist Gayatri, Die Devata ist die ewige Yoni Form, während sie die vier Ziele der Menschheit gibt(Ein Mantra hat eine Devata, welche die kosmische Energie in einem göttlichen Aspekt beinhaltet.). ´
Es folgt ein sehr langes Mantra mit OM ma.m maa.m mi.m mii.m mu.m muu.m me.m mai.m mo.m mau.m maH mama shiro raxantu svaahaa................OM ma.m maa.m mi.m mii.m mu.m muu.m me.m mai.m mo.m mau.m maH ida.m hi yoni kavacha.m rahasya.m paramaad.hbhuta.m .
Das Kapitel 2 endet mit dem Mantra namo yonyai namo yonyai kuNDalinyai namo namaH.

  • Kapitel 3 beinhaltet Themen wie Gurupuja, Gurumantra und Gurugita. Ishvara lehrt, die zwei Silben des Wortes Guru repräsentieren das, was ohne Qalitäten ist, das höchste Absolute.

Dieses Mantra sei das Mahamantra und sollte verborgen werden.

  • Kapitel 4 dreht sich um Mahakali. Parvati bittet Shiva, das Kali - Mantra zu geben und ihre Puja zu erläutern. Ishvara sagt, dieses Mantra von Mahakali ermögliche alle Arten von Erfolg, und alle Göötter und Rishis erreichten, was sie durch ihre Verehrung taten. Es verleiht sowohl Moksha(Befreiung) als auch Freude durch Befreiung, wenn es aus dem Mund des Guru gehört wird. Dieses einsilbige Mantra gibt Siddhi im Kali Zeitalter. Er vergibt dann auch das dreisilbige Mantra von Dakshina Kalika und drei weitere dreisilbige Mantras für andere Resultate.



Literatur