Ishvara Pratyabhijna: Unterschied zwischen den Versionen

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== Ishvara Pratyabhijna Karika ==
== Ishvara Pratyabhijna Karika ==
Das Ishvara Pratyabhijna Karika (Sanskrit: īśvarapratyabhijñākārikā), Verse (karika) über das Wiedererkennen (pratyabhijna) Gottes ([[Ishvara]]), ist ein Kommentartext, der als Pratyabhijna bekannten Schule des [[Kashmirischer Shivaismus|kaschmirischen Shivaismusses]], der von Utpaladeva, dem Sohn und Schüler von Somananda, welcher das  Sivadrishti (Vision von Shiva) schrieb, verfasst wurde.
Das Ishvara Pratyabhijna Karika (Sanskrit: īśvarapratyabhijñākārikā), Verse (karika) über das Wiedererkennen (pratyabhijna) Gottes ([[Ishvara]]), ist ein Kommentartext, der als Pratyabhijna bekannten Schule des [[Kashmirischer Shivaismus|kaschmirischen Shivaismusses]], welcher von Utpaladeva, dem Sohn und Schüler von Somananda verfasst wurde, der das  Sivadrishti (Vision von Shiva) schrieb.


Das Ishvara Pratyabhijna Vivriti Vimarshini und das Ishvara Pratyabhijna  Vimarshini sind zwei  Kommentare [[Abhinavagupta]]s zum  Ishvara Pratyabhijna Karika, das die Erkenntnis Gottes behandelt.
Das Ishvara Pratyabhijna Vivriti Vimarshini und das Ishvara Pratyabhijna  Vimarshini sind zwei  Kommentare [[Abhinavagupta]]s zum  Ishvara Pratyabhijna Karika, das die Erkenntnis Gottes behandelt.

Version vom 9. Januar 2015, 18:29 Uhr

Ishvara Pratyabhijna beduet die (Wieder-)Erkenntnis Gottes.

Ishvara Pratyabhijna Karika

Das Ishvara Pratyabhijna Karika (Sanskrit: īśvarapratyabhijñākārikā), Verse (karika) über das Wiedererkennen (pratyabhijna) Gottes (Ishvara), ist ein Kommentartext, der als Pratyabhijna bekannten Schule des kaschmirischen Shivaismusses, welcher von Utpaladeva, dem Sohn und Schüler von Somananda verfasst wurde, der das Sivadrishti (Vision von Shiva) schrieb.

Das Ishvara Pratyabhijna Vivriti Vimarshini und das Ishvara Pratyabhijna Vimarshini sind zwei Kommentare Abhinavaguptas zum Ishvara Pratyabhijna Karika, das die Erkenntnis Gottes behandelt. [1]

Kshemaraja erklärte die Philosophie im Pratyabhijna-hridaya, wonach Shiva selbstleuchtendes Bewusstsein ist, aus dem alle Energien entstehen. Die Welt ist nicht unwirklich, sondern ihre wahre Natur ist verborgen.

Literatur

Referenzen

  1. Hinduism: An Alphabetical Guide], Roshen Dalal S. 314

Weblinks =