I Ging: Unterschied zwischen den Versionen

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Die erste schriftliche Erwähnung des I Ging (Yì Jīng, Buch der Wandlungen) geht auf die chinesische Chou-Dynastie (1050-249 v. Chr.) zurück.  Die Übersetzung von Fei Zhi (ca. 50 v. Chr. - 10 n. Chr.)  überlebte die Bücherverbrennung des Herrschers Qin Shihuangdi. Das heutige I Ging geht auf Konfuzius zurück. Zum Text existieren eine Reihe von Sprüchen und Interpretationen verschiedener Authoren.
Die erste schriftliche Erwähnung des I Ging (Yì Jīng, Buch der Wandlungen) geht auf die chinesische Chou-Dynastie (1050-249 v. Chr.) zurück.  Die Übersetzung von Fei Zhi (ca. 50 v. Chr. - 10 n. Chr.)  überlebte die Bücherverbrennung des Herrschers Qin Shihuangdi. Das heutige I Ging geht auf Konfuzius zurück. Zum Text existieren eine Reihe von Sprüchen und Interpretationen verschiedener Authoren.


Die Zeichen entstammen dem Schafgarbenorakel<ref> https://de.wikipedia.org/wiki/Chinesisches_Orakel#Schafgarbenorakel </ref> mit seinen 50 Stäbchen, einer im 11. Jahrhundert v. Chr. aufgekommenen chinesischen Orakelform, die Sprüche der Spruchtradition und der Ritualpraxis.  
Die Zeichen entstammen dem Schafgarbenorakel<ref> https://de.wikipedia.org/wiki/Chinesisches_Orakel#Schafgarbenorakel </ref> mit seinen 50 Stäbchen, einer im 11. Jahrhundert v. Chr. aufgekommenen chinesischen Orakelform, die Sprüche der Spruchtradition und der Ritualpraxis verwendet.  
Seit dem 4. Jhd. v. Chr. existieren 3 Anwendungsrichtungen   
Seit dem 4. Jhd. v. Chr. existieren 3 Anwendungsrichtungen   
* Die eine betrachtet das Werk als ein Handbuch der Divination (Shao Yung, Liu Mu).  
* Die eine betrachtet das Werk als ein Handbuch der Divination (Shao Yung, Liu Mu).  
* Die andere ( Wang Bi<ref> http://www.iep.utm.edu/wangbi/ </ref>, Zheng Xuan, Han Kangbo) strebt eine philosophische Deutung an und betrachtet das Buch als Quelle kosmologischer, philosophischer und politischer Einsichten zum Gegenstand.
* Die andere ( Wang Bi<ref> http://www.iep.utm.edu/wangbi/ </ref>, Zheng Xuan, Han Kangbo) strebt eine philosophische Deutung an und betrachtet das Buch als Quelle kosmologischer, [[Philosophie|philosophischer]] und politischer Einsichten zum Gegenstand der Betrachung.
* Die volkstümliche Benutzung des Zhōu Yì als Orakelbuch und Weisheitsbuch kam aber nie außer Gebrauch
* Die volkstümliche Benutzung des Zhōu Yì als Orakelbuch und Weisheitsbuch kam aber nie außer Gebrauch


== Inhalt ==
== Inhalt ==
Das I Ging  verwendet 8 acht Grundtrigramme(Bagua<ref> http://de.wikipedia.org/wiki/Acht_Trigramme </ref> oder Pa Kua) bzw. daraus abgeleitete 64 Hexagramme<ref> http://tryskelion.com/tryskelion/ichhexgm.htm </ref>,  die auch mit den 8 Punkten des Kompasses korrespondieren.  
Das I Ging  verwendet 8 acht Grundtrigramme( Bagua<ref> http://de.wikipedia.org/wiki/Acht_Trigramme </ref> oder Pa Kua ) bzw. daraus abgeleitete 64 Hexagramme<ref> http://tryskelion.com/tryskelion/ichhexgm.htm </ref>,  die auch mit den 8 Punkten des Kompasses korrespondieren.  
[[Datei:TaiJi-BaGua.gif|320px|thumb|right|TaiJi-BaGua]]
[[Datei:TaiJi-BaGua.gif|320px|thumb|right| [[Taiji|TaiJi]] - BaGua]]
Eine durchgezogene Linie entspricht Yang, eine unterbrochene Linie entspricht Yin.
Eine durchgezogene Linie entspricht Yang, eine unterbrochene Linie entspricht Yin.


Praktisch wurde es dazu benutzt, um sich in Harmonie mit Yin und Yang zu bewegen, was natürlich schiefgehen muss solange der Praktizierende keine taoistische Entwicklung hat.
Praktisch wurde es dazu benutzt, um sich in Harmonie mit [[Yin Yang|Yin und Yang]] zu bewegen, was natürlich schiefgehen muss, solange der Praktizierende keine [[tao]]istische Verwirklichung hat.
Neben Schafgarbenstäbchen werden auch Münzen<ref> http://gutenberg.spiegel.de/buch/1325/1 </ref> als Orakelhilfsmittel<ref> http://www.dentato.it/iching/ Casting I Ching Hexagrams</ref> verwendet.
Neben Schafgarbenstäbchen werden auch Münzen<ref> http://gutenberg.spiegel.de/buch/1325/1 </ref> als Orakelhilfsmittel<ref> http://www.dentato.it/iching/ Casting I Ching Hexagrams</ref> verwendet.


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== Literatur ==
== Literatur ==
# Ctext : [//ctext.org/book-of-changes Book of Changes - I Ching nach James Legge]
# Ctext : [//ctext.org/book-of-changes Book of Changes - I Ching nach James Legge]
# [https://schuledesrades.org/public/iging/buch/ I Ging · Das Buch der Wandlungen], Richard Wilhelm
# I Ging [//schuledesrades.org/public/iging/buch/?Q=5/1 Online - R. Wilhelm]
# I Ging [//schuledesrades.org/public/iging/buch/?Q=5/1 Online - R. Wilhelm]
# I Ging [http://www2.unipr.it/~deyoung/I_Ching_Wilhelm_Translation.html Online english]
# I Ging [http://www2.unipr.it/~deyoung/I_Ching_Wilhelm_Translation.html Online english Wilhelm Translation]
# I Ging - das Buch der Wandlungen, Ulf Diederichs,  Aus dem Chinesischen von Richard Wilhelm, 704 Seiten,    ISBN 978-3-423-34236-0,  6. Auflage, 2013
# I Ging - das Buch der Wandlungen, Ulf Diederichs,  Aus dem Chinesischen von Richard Wilhelm, 704 Seiten,    ISBN 978-3-423-34236-0,  6. Auflage, 2013
#  Hellmut Wilhelm, Sinn des I Ging, 1955, München
#  Hellmut Wilhelm, Sinn des I Ging, 1955, München
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# [//www.kh-berlin.de/user_uploads/1225/110816_15_08_45_see.pdf Zukunftsvorhersage mit dem I Ging]
# [//www.kh-berlin.de/user_uploads/1225/110816_15_08_45_see.pdf Zukunftsvorhersage mit dem I Ging]
# Hermann G. Bohn, Die Rezeption des Zhouyi in der chinesischen Philosophie, München, 1998, ISBN 3-89675-282-0
# Hermann G. Bohn, Die Rezeption des Zhouyi in der chinesischen Philosophie, München, 1998, ISBN 3-89675-282-0
# The Inner Structure of the I'Ching, Lama Anagarika Govinda


== Referenzen ==
== Referenzen ==
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== Weblinks ==
== Weblinks ==
* Wiki über das [//de.wikipedia.org/wiki/I_Ging I Ging]
* Wiki über das [//de.wikipedia.org/wiki/I_Ging I Ging]
* Wiki : [http://en.wikipedia.org/wiki/Bagua Daoist Ba Gua]
* Richard Wilhelm zum [//www.iging.com/intro/introduc.htm zum I Ging]
* Richard Wilhelm zum [//www.iging.com/intro/introduc.htm zum I Ging]
* The [//www.ichingnet.net/ I Ching -  Methods and Meaning]
* Religio : [//www.religio.de/dialog/103/27_05-06.htm I Ging - Das Buch der Wandlungen]
* Religio : [//www.religio.de/dialog/103/27_05-06.htm I Ging - Das Buch der Wandlungen]
* Zeno zum [//www.zeno.org/Philosophie/M/Anonym/I+Ging+-+Buch+der+Wandlungen/Zweites+Buch%3A+Das+Material/%C3%9Cber+das+Orakelnehmen/a.+Das+Schafgarbenorakel  Schafgarbenorakel]
* Zeno zum [//www.zeno.org/Philosophie/M/Anonym/I+Ging+-+Buch+der+Wandlungen/Zweites+Buch%3A+Das+Material/%C3%9Cber+das+Orakelnehmen/a.+Das+Schafgarbenorakel  Schafgarbenorakel]
* 9 [//www.feng-shui-world.com/feng-shui/bagua.html Bagua Hauszonen im Feng Shui]
* [https://www.youtube.com/watch?v=rA_AuE5Z0ZA Ba Gua Zhang Fighting Techniques ] (Youtube)


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[[Kategorie:Daoismus]]
[[Kategorie:Daoismus]]

Version vom 25. Dezember 2019, 14:23 Uhr

BatQuaiDo

Die erste schriftliche Erwähnung des I Ging (Yì Jīng, Buch der Wandlungen) geht auf die chinesische Chou-Dynastie (1050-249 v. Chr.) zurück. Die Übersetzung von Fei Zhi (ca. 50 v. Chr. - 10 n. Chr.) überlebte die Bücherverbrennung des Herrschers Qin Shihuangdi. Das heutige I Ging geht auf Konfuzius zurück. Zum Text existieren eine Reihe von Sprüchen und Interpretationen verschiedener Authoren.

Die Zeichen entstammen dem Schafgarbenorakel[1] mit seinen 50 Stäbchen, einer im 11. Jahrhundert v. Chr. aufgekommenen chinesischen Orakelform, die Sprüche der Spruchtradition und der Ritualpraxis verwendet. Seit dem 4. Jhd. v. Chr. existieren 3 Anwendungsrichtungen

  • Die eine betrachtet das Werk als ein Handbuch der Divination (Shao Yung, Liu Mu).
  • Die andere ( Wang Bi[2], Zheng Xuan, Han Kangbo) strebt eine philosophische Deutung an und betrachtet das Buch als Quelle kosmologischer, philosophischer und politischer Einsichten zum Gegenstand der Betrachung.
  • Die volkstümliche Benutzung des Zhōu Yì als Orakelbuch und Weisheitsbuch kam aber nie außer Gebrauch

Inhalt

Das I Ging verwendet 8 acht Grundtrigramme( Bagua[3] oder Pa Kua ) bzw. daraus abgeleitete 64 Hexagramme[4], die auch mit den 8 Punkten des Kompasses korrespondieren.

TaiJi - BaGua

Eine durchgezogene Linie entspricht Yang, eine unterbrochene Linie entspricht Yin.

Praktisch wurde es dazu benutzt, um sich in Harmonie mit Yin und Yang zu bewegen, was natürlich schiefgehen muss, solange der Praktizierende keine taoistische Verwirklichung hat. Neben Schafgarbenstäbchen werden auch Münzen[5] als Orakelhilfsmittel[6] verwendet.


Das Modell der Wandlungen spiegelt sich auch im Cantong Qi[7] wieder.

Literatur

  1. Ctext : Book of Changes - I Ching nach James Legge
  2. I Ging · Das Buch der Wandlungen, Richard Wilhelm
  3. I Ging Online - R. Wilhelm
  4. I Ging Online english Wilhelm Translation
  5. I Ging - das Buch der Wandlungen, Ulf Diederichs, Aus dem Chinesischen von Richard Wilhelm, 704 Seiten, ISBN 978-3-423-34236-0, 6. Auflage, 2013
  6. Hellmut Wilhelm, Sinn des I Ging, 1955, München
  7. Hellmut Wilhelm: Die Wandlung - Acht Essays zum I Ging., Suhrkamp, 1985, ISBN 3-518-37646-2.
  8. Zukunftsvorhersage mit dem I Ging
  9. Hermann G. Bohn, Die Rezeption des Zhouyi in der chinesischen Philosophie, München, 1998, ISBN 3-89675-282-0
  10. The Inner Structure of the I'Ching, Lama Anagarika Govinda

Referenzen

Weblinks