Hossō-shū: Unterschied zwischen den Versionen

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Der wichtigste Text der Schule war das Jōyuishiki-ron (Nachweis, dass alles nur Bewusstsein ist) von Xuan Zang, eine Übertragung des ''Vijñaptimātratā-siddhi-śāstra'' von  Gohō.
Der wichtigste Text der Schule war das Jōyuishiki-ron (Nachweis, dass alles nur Bewusstsein ist) von Xuan Zang, eine Übertragung des ''Vijñaptimātratā-siddhi-śāstra'' von  Gohō.


Es erwähnt neben anderem  auch das ''Daijō-nyūryōga-k oder [[ ''[[Lankavatara_Sutra|Laṅkāvatāra-sūtra]]'' Yuga-ron (skt. Yogācāra-bhūmi-śāstra) von [[Asanga|Asaṅga]].
Es erwähnt neben anderem  auch das ''Daijō-nyūryōga-kyō'' oder ''[[Lankavatara_Sutra|Laṅkāvatāra-sūtra]]''.
 
Aus dem [[Pali Kanon]] und das Yuga-ron (skt. Yogācāra-bhūmi-śāstra) von [[Asanga|Asaṅga]].


Aus dem [[Pali Kanon]] wurden die Lehre von der Existenz, die Lehre von der Leerheit und Lehre des ''mittleren Weges'' nach den [[Mahayana]]-Sutras übernommen.
Aus dem [[Pali Kanon]] wurden die Lehre von der Existenz, die Lehre von der Leerheit und Lehre des ''mittleren Weges'' nach den [[Mahayana]]-Sutras übernommen.

Version vom 27. September 2013, 18:15 Uhr

Hossō-shū (Schule der Dharma-Eigenschaften) bzw. Yui-shiki-shū(Nur-Bewusstseins-Schule) oder Yuga-shū (Yoga-Schule) ist nach ihrem chinesischen Pendant Faxiang auf dem Vijñānavāda bzw. Yogācāra von Vasubandhu aufgebaut.

Die Schule wurde ca. 660 von Dōshō errichtet. Sie gehörte zu den 6 ursprünglichen Nara-Schulen und ging als letzte Nara-Schule in anderen Schulen auf.

Lehren

Die Schule verfügte über eine umfangreiche Literatur.
Sie lehrte acht Daseinsfaktoren, die verschiedenen Bewusstseinsarten entsprechen, angeführt vom sogenannten Speicherbewusstsein(araya shiki bzw. honshiki; Sans. ālaya-vijñāna).
Der wichtigste Text der Schule war das Jōyuishiki-ron (Nachweis, dass alles nur Bewusstsein ist) von Xuan Zang, eine Übertragung des Vijñaptimātratā-siddhi-śāstra von Gohō.

Es erwähnt neben anderem auch das Daijō-nyūryōga-kyō oder Laṅkāvatāra-sūtra.

Aus dem Pali Kanon und das Yuga-ron (skt. Yogācāra-bhūmi-śāstra) von Asaṅga.

Aus dem Pali Kanon wurden die Lehre von der Existenz, die Lehre von der Leerheit und Lehre des mittleren Weges nach den Mahayana-Sutras übernommen.

Weblinks