Garbhadhatu: Unterschied zwischen den Versionen

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Buddha [[Vairocana|Mahāvairocana]] (Jap. Dai­nichi Nyorai) offenbart darin die geheimen Lehren des Mandala seinem Schüler [[Vajrasattva]] aus seinem ''Mutterschoß des Mitgefühls'' (manchmal wird auch stattdessen der Begriff Matrix-Bereich verwendet). Ein Buddha im Zentrum umgeben von den acht großen Bodhisattvas bildet das Zentrum des Mandala.
Buddha [[Vairocana|Mahāvairocana]] (Jap. Dai­nichi Nyorai) offenbart darin die geheimen Lehren des Mandala seinem Schüler [[Vajrasattva]] aus seinem ''Mutterschoß des Mitgefühls'' (manchmal wird auch stattdessen der Begriff Matrix-Bereich verwendet). Ein Buddha im Zentrum umgeben von den acht großen Bodhisattvas bildet das Zentrum des Mandala.


In traditionellen Shingon-Hallen wird das Garbhadhatu-Mandala an der Ostwand aufgehängt, was den jungen Zustand von Mahāvairocana symbolisiert. In dieser Umgebung wird das Diamantreich-Mandala an der Westwand aufgehängt, um die endgültige Verwirklichung von Mahāvairocana zu symbolisieren.
In traditionellen [[Shingon]] - Hallen wird das Garbhadhatu-Mandala an der Ostwand aufgehängt, was den jungen Zustand von Mahāvairocana symbolisiert. In dieser Umgebung wird das Diamantreich-Mandala an der Westwand aufgehängt, um die endgültige Verwirklichung von Mahāvairocana zu symbolisieren.


== Weblinks ==
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Version vom 6. Juni 2020, 18:29 Uhr

Garbhakosa- dhatu ; Jap. taizōkai - Mandala

Im Vajrayana - Buddhismus ist der Mutterschoß-Bereich(Skt. garbhakosa-dhatu, Jap. taizōkai) der Bereich der fünf Weisheitskönige. Das Wort basiert auf dem Mahāvairocana - Sutra.

Das Garbhakosa-dhatu ist genau wie der Diamentbereich(vajradhatu) ein beliebtes Objekt für Mandalas . Das Diamant Mandala des vajradhatu ist hingegen mehr ein Führer für die spirituelle Praxis.

Der Name des Garbhadhatu - Mandala leitet sich vom Kapitel 2 einer Version der Mahāvairocana - Sutra ab, die im achten Jh. von Subhakarasimha (637 - 735) vom Sanskrit ins Chinesische übersetzt wurde. Das Sarvatathagatatattvasamgraha Sutra ist die Grundlage für dieses Mandala.

Buddha Mahāvairocana (Jap. Dai­nichi Nyorai) offenbart darin die geheimen Lehren des Mandala seinem Schüler Vajrasattva aus seinem Mutterschoß des Mitgefühls (manchmal wird auch stattdessen der Begriff Matrix-Bereich verwendet). Ein Buddha im Zentrum umgeben von den acht großen Bodhisattvas bildet das Zentrum des Mandala.

In traditionellen Shingon - Hallen wird das Garbhadhatu-Mandala an der Ostwand aufgehängt, was den jungen Zustand von Mahāvairocana symbolisiert. In dieser Umgebung wird das Diamantreich-Mandala an der Westwand aufgehängt, um die endgültige Verwirklichung von Mahāvairocana zu symbolisieren.

Weblinks

5 Buddhas aus dem Garbhadhatu - Mandala des Shingon