Dharmachakra: Unterschied zwischen den Versionen
Adm1 (Diskussion | Beiträge) |
Adm1 (Diskussion | Beiträge) |
||
| Zeile 1: | Zeile 1: | ||
[[Datei:Khao Khlang Nai-dharmach.jpg|150px|thumb|right|Dharmachakra]] | [[Datei:Khao Khlang Nai-dharmach.jpg|150px|thumb|right|Dharmachakra]] | ||
Das Dharmachakra(tib. 'khor lo) gehört zu den 8 tibetischen Glückssymbolen und ist nicht mit dem Bhava - Chakra des [[Samsara]] zu verwechseln. Es wird nach [[Jamgön Kongtrul|Jamgon Kongtrul]] vom Vajra-[[Nada]] angetrieben. | Das Dharmachakra(tib. 'khor lo) gehört zu den 8 tibetischen Glückssymbolen und ist nicht mit dem Bhava - Chakra des [[Samsara]] zu verwechseln. Es wird nach [[Jamgön Kongtrul|Jamgon Kongtrul]] vom Vajra-[[Nada]] angetrieben. | ||
Das ''Dhammacakkappavattana Sutta'' (Pali; Sanskrit: Dharmacakrapravartana Sūtra; Ingangsetzung des Rades des Dharma - Sutra) soll der Buddha als erste Lehrrede gelehrt haben. Es ist im Saṃyutta Nikāya Kapitel 56, Saccasamyutta, Sutta 11 zu finden. Das Hauptthema des Sutta sind die vier edelen wahrheiten, Unbeständigkeit, der mittlere Pfad und das abhängige Entstehen. | |||
Das Ashoka Chakra ist eine Version des Dharmachakra mit 12 bis 24 Speichen. | Das Ashoka Chakra ist eine Version des Dharmachakra mit 12 bis 24 Speichen. | ||
Version vom 25. November 2016, 03:10 Uhr
Das Dharmachakra(tib. 'khor lo) gehört zu den 8 tibetischen Glückssymbolen und ist nicht mit dem Bhava - Chakra des Samsara zu verwechseln. Es wird nach Jamgon Kongtrul vom Vajra-Nada angetrieben.
Das Dhammacakkappavattana Sutta (Pali; Sanskrit: Dharmacakrapravartana Sūtra; Ingangsetzung des Rades des Dharma - Sutra) soll der Buddha als erste Lehrrede gelehrt haben. Es ist im Saṃyutta Nikāya Kapitel 56, Saccasamyutta, Sutta 11 zu finden. Das Hauptthema des Sutta sind die vier edelen wahrheiten, Unbeständigkeit, der mittlere Pfad und das abhängige Entstehen.
Das Ashoka Chakra ist eine Version des Dharmachakra mit 12 bis 24 Speichen.
Dharmachakramudra
Einge Buddhafiguren zeigen eine sog. Dharmachakramudra als Gestus des Ingangsetzens des Rades der Lehre. Dabei berühren der Zeige- oder Mittelfinger der linken Hand den kreisförmig gebogenen Zeigefinger und Daumen der rechten Hand während von der linken Hand nur der Rücken und von der rechten Hand immer die Fläche zu sehen ist.
