Chumma Sampradaya: Unterschied zwischen den Versionen

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Die Sampradayas sind zumeist mündliche Einweihungstraditionen im [[Vedanta]], [[Shivaismus]] und Shaktismus.  
Die Sampradayas sind zumeist mündliche Einweihungstraditionen im [[Vedanta]], [[Shivaismus]] und Shaktismus.  


Das [[Shivaismus|Shaiva]] - Tantra setzt sich aus den Hauptrichtungen ''Chumma Sampradaya'', Pratyabhigya Sampradaya, [[Kaula]] Sampradaya und  [[Trika]] Sampradaya zusammen. Das Shakta - Tantra besteht aus den Kerala-, Kashmira-, Gauda- und  Vilasa Sampradayas( Dachinachara, Vamachara,Siddhantachara und Kualachara).
Das [[Shivaismus|Shaiva]] - Tantra setzt sich aus den Hauptrichtungen ''Chumma Sampradaya'', Pratyabhigya Sampradaya, [[Kaula]] Sampradaya und  [[Trika]] Sampradaya zusammen.  
 
Das Shakta - Tantra besteht aus den Kerala-, Kashmira-, Gauda- und  Vilasa Sampradayas( Dachinachara, Vamachara,Siddhantachara und Kualachara).


Chumma ist auch eine Untergruppierung des [[Krama]] ähnlich wie die Sahasa-Schule.
Chumma ist auch eine Untergruppierung des [[Krama]] ähnlich wie die Sahasa-Schule.

Version vom 11. März 2019, 16:13 Uhr

Die Sampradayas sind zumeist mündliche Einweihungstraditionen im Vedanta, Shivaismus und Shaktismus.

Das Shaiva - Tantra setzt sich aus den Hauptrichtungen Chumma Sampradaya, Pratyabhigya Sampradaya, Kaula Sampradaya und Trika Sampradaya zusammen.

Das Shakta - Tantra besteht aus den Kerala-, Kashmira-, Gauda- und Vilasa Sampradayas( Dachinachara, Vamachara,Siddhantachara und Kualachara).

Chumma ist auch eine Untergruppierung des Krama ähnlich wie die Sahasa-Schule.

Das Chumma-Sampradaya von Nishkriyanandanatha ist ein uraltes Werk der kashmirischen Literatur unbekannten Datums, dessen Ursprung im 11ten Jahrhundert vermutet wird. Es besteht aus 74 Versen.


Literatur

Siehe auch