Chumma Sampradaya: Unterschied zwischen den Versionen
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Die Sampradayas sind zumeist mündliche Einweihungstraditionen. | Die Sampradayas sind zumeist mündliche Einweihungstraditionen im [[Vedanta]], [[Shivaismus]] und Shaktismus. | ||
Das [[Shivaismus|Shaiva]] - Tantra setzt sich aus den Hauptrichtungen ''Chumma Sampradaya'', Pratyabhigya Sampradaya, [[Kaula]] Sampradaya und [[Trika]] Sampradaya zusammen. Das Shakta - Tantra besteht aus den Kerala-, Kashmira-, Gauda- und Vilasa Sampradayas( Dachinachara, Vamachara,Siddhantachara und Kualachara). | Das [[Shivaismus|Shaiva]] - Tantra setzt sich aus den Hauptrichtungen ''Chumma Sampradaya'', Pratyabhigya Sampradaya, [[Kaula]] Sampradaya und [[Trika]] Sampradaya zusammen. Das Shakta - Tantra besteht aus den Kerala-, Kashmira-, Gauda- und Vilasa Sampradayas( Dachinachara, Vamachara,Siddhantachara und Kualachara). | ||
Version vom 10. Februar 2017, 15:00 Uhr
Die Sampradayas sind zumeist mündliche Einweihungstraditionen im Vedanta, Shivaismus und Shaktismus.
Das Shaiva - Tantra setzt sich aus den Hauptrichtungen Chumma Sampradaya, Pratyabhigya Sampradaya, Kaula Sampradaya und Trika Sampradaya zusammen. Das Shakta - Tantra besteht aus den Kerala-, Kashmira-, Gauda- und Vilasa Sampradayas( Dachinachara, Vamachara,Siddhantachara und Kualachara).
Chumma ist auch eine Untergruppierung des Krama ähnlich wie die Sahasa-Schule.
Das Chumma-Sampradaya von Nishkriyanandanatha ist ein uraltes Werk der kashmirischen Literatur unbekannten Datums, dessen Ursprung im 11ten Jahrhundert vermutet wird. Es besteht aus 74 Versen.
Literatur
- The Krama Tantricism of Kashmir: Historical and General Sources, Band 1, Navjivan Rastogi, S.72 : Chumma
- Poets of kashmir