Caṇḍamahāroṣaṇa - Tantra: Unterschied zwischen den Versionen

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Der Text  handelt zumindest äusserlich betrachtet über Sexualriten bzw. über die Verehrung der Frau als Yogini([[Vajrayogini]]). <br>
Der Text  handelt zumindest äusserlich betrachtet über Sexualriten bzw. über die Verehrung der Frau als Yogini([[Vajrayogini]]). <br>
Das Kapitel 16 enthält eine tantrische Erklärung des [[Bedingtes_Entstehen|abhängigen Entstehens]] durch  Caṇḍamahāroṣaṇa, die viel mit der Sarvāstivādin Vaibhāṣika  - Darstellung gemeinsam hat, die man in [[Vasubandhu]]’s Abhidharmakoṡa findet.
Das Kapitel 16 enthält eine tantrische Erklärung des [[Bedingtes_Entstehen|abhängigen Entstehens]] durch  Caṇḍamahāroṣaṇa, die viel mit der Sarvāstivādin Vaibhāṣika  - Darstellung gemeinsam hat, die man in [[Vasubandhu]]’s [[Abhidharma-kosa|Abhidharmakoṡa]] findet.





Version vom 1. April 2015, 20:44 Uhr

Das Caṇḍamahāroṣaṇa - Tantra (Skt. candamaharosana tantra, tib., dPal gtum po khro bo chen po'i rgyud kyi rgyal po dpa'bo gcig pa ; Tantra des furchtbaren und großen Schrecklichen) wurde um 700 CE verfasst. Er ist einer einer Ausgabe mit 25 Kapiteln(patalas) erhalten und zählt zu den wichtigsten Texten des Vajrayana und wird auch dem Vairocana-kula zugeordnet.

Der Text handelt zumindest äusserlich betrachtet über Sexualriten bzw. über die Verehrung der Frau als Yogini(Vajrayogini).
Das Kapitel 16 enthält eine tantrische Erklärung des abhängigen Entstehens durch Caṇḍamahāroṣaṇa, die viel mit der Sarvāstivādin Vaibhāṣika - Darstellung gemeinsam hat, die man in Vasubandhu’s Abhidharmakoṡa findet.


Im tibetischen Buddhismus herrscht Buddha Akshobhya('der unbewegliche') über eine Gruppe von Gottheiten, zu der Ācala gehört. Acala/Caṇḍaroṣaṇa wird auch als Emanation von Akshobhya angesehen.


Literatur

Weblinks