Buddhi

Erkenne den Atman als den Herrn der Kutsche. Der Körper ist der Wagen, die Buddhi (Vernunft) der Wagenlenker und das Denken die Zügel, Katha-Upanishad II.3–4

In obiger Katha-Upanishad steht der Purusha an der Spitze des Existierenden. Unter ihm befindet sich das Avyakta(das Unoffenbare, die primordiale Natur Pradhana, die mūlaprakṛti) und darunter das 'große Selbst' (mahan atman), der sich in der Welt manifestierende Geist. Auf diesen folgt das feinstoffliche höhere Erkenntnisvermögen Buddhi. Unter diesem steht Manas, der Verstand, das mentale Erkenntnisvermögen.

Imn der Shvetashvatara Upanishad schiebt sich das Ahankara zwischen Buddhi und Manas.

In der Sarira Traya -Lehre der drei Körper ist der Mensch buddhyadicatustayam (Buddhi, manas, ahamkrti, citta).

Samkhya

Im Samkhya sind der Geist und das mentale Ich(Ahamkara) Formen der Prakriti.

Buddhi (budh – erwachen, verstehen; Skt. buddhi f. . Einsicht, Verstand, Vernunft, Geist, Intellekt, Urteilskraft, Verständnis; intuitiver Intelligenz) ist in der Philosophie des Samkhya eines der 25 Tattvas. Es steht höher als höher als der rationale Verstand(Manas), ist mit diesem über Ahamkara und Chitta verbunden und bildet zum Buddhi einen Gegenpol.

Das Mahat wird auch als Mâha-Buddhi('großes Buddhi'; große Weisheit) bezeichnet.

Ganesha

Buddhi ist auch der Name einer der Gattinnen von Ganesha, mit der er neben Siddhi (mystische Kraft) verheiratet ist.

Literatur

• Helmuth von Glasenapp: Die Philosophie der Inder. S. 156 - 157