Buddhafamilien: Unterschied zwischen den Versionen

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==  Fünf Buddhafamilien ==
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1. ''Buddha - Familie(Skt. tathāgatakula, Tathagata, Wyl. de bzhin gshegs pa'i rigs)'' - durch ein Rad repräsentiert </td><td> weiß </td><td> mit der Hauptbuddhaform [[Vairocana|Vairochana]] <br> Tathatā-jñāna, Weisheit der Soheit oder [[Dharmadhatu]] </td>
1. ''Buddha - Familie(Skt. tathāgatakula, Tathagata, Wyl. de bzhin gshegs pa'i rigs)'' </td>
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2. ''Vajra'' - Familie(Skt. vajrakula; Wyl. rdo rje'i rigs)  </td>
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5. ''Karma'' - Familie(Skt. karmakula) - durch ein Schwert bzw. Doppelvajra repräsentiert </td>
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Zum [[Kriya_Tantra|Kriya-Tantra]] und zum [[Charya Tantra|Charya - Tantra]] zählen die Tathagata, Padma und [[Vajra]] - Familien, die in weitere Kategorien unterteilt werden<ref> [https://www.himalayanart.org/search/set.cfm?setID=2917 Tantra Classification: Kriya] (Tatagata Family)</ref>. Das [[Anuttarayoga-Tantra|Anuttarayoga-Tantra]] umfasst alle 5 Familien.
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4. ''Padma'' - Familie  bzw.  [[Lotus]]-Familie (Skt. padmakula; Wyl. pad ma'i rigs)  </td><td>  rot </td><td> mit den Hauptbuddhaformen [[Amitabha]] und [[Avalokiteshvara]]   
4. ''Padma'' - Familie  bzw.  [[Lotus]]-Familie (Skt. padmakula; Wyl. pad ma'i rigs)  </td><td>  rot </td><td> mit den Hauptbuddhaformen [[Amitabha]] und [[Avalokiteshvara]]   
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5. ''Karma'' - Familie(Skt. karmakula) - durch ein Schwert bzw. Doppelvajra repräsentiert </td><td> grün </td><td> mit den Hauptbuddhaformen [[Amogasiddhi|Amoghasiddhi]] und [[Tara]]  
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Version vom 9. Januar 2019, 14:00 Uhr

Im Mahayana werden mehrere Buddha-Familien(Buddhakula) unterschieden. Die fünf Dhyani-Buddhas bilden die Grundlage von fünf Buddha-Familien.

Die Buddhafamilien verweisen auf Faktoren der Buddhanatur, die im tantrischen geistigen Kontinuum aller Wesen angelegt sind und es ermöglichen, ein Buddha zu werden. Sie repräsentieren auch die Pañca-jñāna (5 Weisheiten : Tathatā-jñāna, Ādarśa-jñāna, Samatā-jñāna, Pratyavekṣaṇa-jñāna, Kṛty-anuṣṭhāna-jñāna).

  1. Auf der Ebene der Basis sind sie mit Unwissenheit (Ignoranz) und den störenden Emotionen und Geisteshaltungen vermischt, d.h. mit den Schleiern, welche die Befreiung und die Allwissenheit verhindern.
  2. Auf der Ebene des Pfades sind sie teilweise rein und teilweise unrein. Dies bezieht sich auf die Arya-Ebene[1], auf der einige Schleier für immer beseitigt wurden.
  3. Auf der Ebene des Ergebnisses sind sie vollkommen bereinigt, so dass sie in unbehinderter Weise die Funktionen der erleuchtenden Aspekte eines Buddhas ausüben[2].

Sie repräsentieren die gereinigten Qualitäten der 5 verwirrenden Emotionen (Akshobhya: Zorn; Ratnasambhava: Stolz; Amitabha: Wunsch und Anhaftung; Amogasiddha: Eifersucht; Vairocana : Unwissenheit).

Fünf Buddhafamilien

Familie Richtung FarbeHaupt-Buddhaform Symbol
1. Buddha - Familie(Skt. tathāgatakula, Tathagata, Wyl. de bzhin gshegs pa'i rigs) Mitte weiß Vairochana --- Tathatā-jñāna, Weisheit der Soheit oder Dharmadhatu Chakra (Rad)
2. Vajra - Familie(Skt. vajrakula; Wyl. rdo rje'i rigs) Osten blau Akshobhya Vajra
3. Ratna - Familie (Skt. ratnakula) oder Juwelen-Familie Süden gelb Ratnasambhava Juwel
4. Padma - Familie bzw. Lotus-Familie (Skt. padmakula; Wyl. pad ma'i rigs) . rot Amitabha und Avalokiteshvara .
5. Karma - Familie(Skt. karmakula) - durch ein Schwert bzw. Doppelvajra repräsentiert . grün Amoghasiddhi und Tara .
Zum Kriya-Tantra und zum Charya - Tantra zählen die Tathagata, Padma und Vajra - Familien, die in weitere Kategorien unterteilt werden[3]. Das Anuttarayoga-Tantra umfasst alle 5 Familien. ..
4. Padma - Familie bzw. Lotus-Familie (Skt. padmakula; Wyl. pad ma'i rigs) rot mit den Hauptbuddhaformen Amitabha und Avalokiteshvara
5. Karma - Familie(Skt. karmakula) - durch ein Schwert bzw. Doppelvajra repräsentiert grün mit den Hauptbuddhaformen Amoghasiddhi und Tara
Zum Kriya-Tantra und zum Charya - Tantra zählen die Tathagata, Padma und Vajra - Familien, die in weitere Kategorien unterteilt werden[4]. Das Anuttarayoga-Tantra umfasst alle 5 Familien.

Die 5 Mütter

Die 5 weiblichen Buddhas der Buddhafamilien sind auch als die 5 Mütter (Tib. ཡུམ་ལྔ་, Wyl. yum lnga) bekannt :

  1. Dhatvishvari (Skt.; Tib. དབྱིངས་ཕྱུག་མ་, Ying Chukma) oder Vajra Datvishvari( Akasha Dhatvishvari; Dhatvishvari Vajra Yogini) bzw. weisse Tara, die Konsortin von Vairochana, die die Reinheit des Raumelements darstellt (Königin des Raumes)
  2. Buddhalochana (Skt.; Tib. སངས་རྒྱས་སྤྱན་, Sangyé chenma) als Konsortin von Akshobhya, der die reinheit des Erdelements darstellt
  3. Mamaki (Skt.; Tib. མ་མ་ཀི་, Mamaki) als Konsortin von Ratnasambhava, die die Reinheit des Elements Wasser darstellt
  4. Pandaravasini (Skt.; Tib. གོས་དཀར་མོ་, Gökarmo) als Konsortin von Amitabha, die die reinheit des Elements Feuer darstellt
  5. Samayatara (Skt.; Tib. དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མ་, Damtsik Drolma), die Konsortin von Amoghasiddhi, auch als Grüne Tara bekannt, die die Reinheit des Wind-Elements darstellt[5]

Literatur

Referenzen

Weblinks