Bhavaviveka: Unterschied zwischen den Versionen
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Acārya Bhāviveka (auch : Bhavya oder Bhāvaviveka ; pinyin: Qīngbiàn; Wylie: slob dpon bha bya, skal ldan, legs ldan) lebte zwischen 500 und 578 n. Chr. Er war der Gründer der Svātantrika - Line der [[Madhyamika|Mādhyamaka]] - Schule, zählte zu den großen Meistern von [[Nalanda]] und gilt als dritter Tulku der Panchen Lamas. | Acārya Bhāviveka (auch : Bhavya oder Bhāvaviveka ; pinyin: Qīngbiàn; Wylie: slob dpon bha bya, skal ldan, legs ldan) lebte zwischen 500 und 578 n. Chr. Er war der Gründer der Svātantrika - Line der [[Madhyamika|Mādhyamaka]] - Schule, zählte zu den großen Meistern von [[Nalanda]] und gilt als dritter Tulku der Panchen Lamas. | ||
Nach dem Tod von Buddhapalita (470-550) widerlegte Bhāviveka seine Ansichten durch einen Kommentar zur Wurzel-Weisheit namens 'Lampe der Weisheit '(Jñāndīpa), in dem er sich auf Nāgārjuna Lehren bezog. Dieser Text war den Grundstein für die Svatantrika Schule. | Nach dem Tod von [[Buddhapalita]] (470-550) widerlegte Bhāviveka seine Ansichten durch einen Kommentar zur Wurzel-Weisheit namens 'Lampe der Weisheit '(Jñāndīpa), in dem er sich auf Nāgārjuna Lehren bezog. Dieser Text war den Grundstein für die Svatantrika Schule. | ||
Bhāviveka war ein Verfechter der Logikrichtung des 'formalen Syllogolismusses'(Wylie: sbyor ba'i tshig, Sanskrit: prayogavākya), den er in seinem Kommentar Prajñāpradīpa zu [[Nagarjuna| Nāgārjunas]] Mūlamadhyamakakārikā offenlegte. | Bhāviveka war ein Verfechter der Logikrichtung des 'formalen Syllogolismusses'(Wylie: sbyor ba'i tshig, Sanskrit: prayogavākya), den er in seinem Kommentar Prajñāpradīpa zu [[Nagarjuna| Nāgārjunas]] Mūlamadhyamakakārikā offenlegte. | ||
Version vom 29. September 2016, 14:14 Uhr
Acārya Bhāviveka (auch : Bhavya oder Bhāvaviveka ; pinyin: Qīngbiàn; Wylie: slob dpon bha bya, skal ldan, legs ldan) lebte zwischen 500 und 578 n. Chr. Er war der Gründer der Svātantrika - Line der Mādhyamaka - Schule, zählte zu den großen Meistern von Nalanda und gilt als dritter Tulku der Panchen Lamas.
Nach dem Tod von Buddhapalita (470-550) widerlegte Bhāviveka seine Ansichten durch einen Kommentar zur Wurzel-Weisheit namens 'Lampe der Weisheit '(Jñāndīpa), in dem er sich auf Nāgārjuna Lehren bezog. Dieser Text war den Grundstein für die Svatantrika Schule.
Bhāviveka war ein Verfechter der Logikrichtung des 'formalen Syllogolismusses'(Wylie: sbyor ba'i tshig, Sanskrit: prayogavākya), den er in seinem Kommentar Prajñāpradīpa zu Nāgārjunas Mūlamadhyamakakārikā offenlegte.
Werke
- Madhyamakahṛdaya-karika und sein Autokommentar, das Tarkajvala (Glanz der Argumentation)
- Prajñāpradīpa (oder Janāndeepa)