Bahudhatuka Sutta: Unterschied zwischen den Versionen

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''Sobald sich, Ānando, ein Mönch  
''Sobald sich, Ānando, ein Mönch  
#der Elemente kundig erweist,  
#der [[Dhatu|Elemente]] kundig erweist,  
#der Gebiete kundig erweist,
#der Gebiete kundig erweist,
#der [[Bedingtes_Entstehen|bedingten Entstehung]] kundig erweist,  
#der [[Bedingtes_Entstehen|bedingten Entstehung]] kundig erweist,  

Version vom 18. Oktober 2018, 20:57 Uhr

Das Bahudhatuka Sutta ist das Kapitel 115 im Majjhima Nikāya. Andere namen für das Sutta sind Catuparivatta, Dhammādāsa, Amatadundubhi und Anuttara Sangāmavijaya.

Das Sutta beinhaltet eine Lehrrede des Buddha über das Dhamma als 'Viele Arten von Elementen', als 'Die vier Abfolgen', als 'Spiegel des Dhamma', als 'Die Trommel des Todlosen'‘ und als 'Der höchste Sieg in der Schlacht'.

Sobald sich, Ānando, ein Mönch

  1. der Elemente kundig erweist,
  2. der Gebiete kundig erweist,
  3. der bedingten Entstehung kundig erweist,
  4. des Möglichen und Unmöglichen kundig erweist,

kann man einen Mönch als Weisen und Forscher bezeichnen.

Der Begriff Element (dhātu) wird hier ganz allgemein verwendet : Es gibt Ananda, diese achtzehn Elemente: Das Auge, das Auge-Form-Element, das Auge-Bewusstsein-Element, das Ohrelement, das Klangelement, das Ohr-Bewusstsein-Element, das Nasenelement, das Geruchselement, das Nase-Bewusstseinselement, das Zungenelement, das Geschmackselement, das Zunge-Bewusstseinselement, das Körperelement, das greifbare Element, das Körper-Bewusstseinselement, das Denkelement, das Geist-Objekt-Element, das Verstand-Bewusstseinselement. Wenn ein Mönch diese achtzehn Elemente kennt und sieht, kann er als geschickt in den Elementen bezeichnet werden.

Literatur

Weblinks