Atma Upanishad: Unterschied zwischen den Versionen

Version vom 13. Mai 2015, 19:58 Uhr

(In Vorbereitung)

Die Atma - Upanishad oder Atmo - Upanishad gehört zum Atharvaveda und wird auch zu den Samanya (nicht sektiererisch) Upanishaden gezählt.

Inhalt

Der Text beginnt mit einer Anrufung der Götter und speziell von Indra, Surya, Garuda and Brihaspati. Der Weise Angiras offenbart dann die Lehre von den drei Âtmans oder Selbsten, dem äusseren Selbst (Körper), dem innern Selbst (individuelle Seele) und dem höchsten Selbst (dem höchsten Brahman) oder Paramatman.
....... Die Bestandteile, Eigenschaften und Funktionen der drei Selbste werden abgehandelt, wobei vielfache Rückbeziehungen auf ältere Upanishaden vorkommen.

Die Lehre von den drei Âtman's oder Selbsten, dem äussern Selbste (dem Leibe), dem innern Selbste (der individuellen Seele) und dem höchsten Selbste (dem höchsten Brahman), welche in schöner, poetischer Form in dem Prajâpati-Mythus Chând. 8,7-12 (oben S. 194-201) ihren Ausdruck fand, wird hier in trockenster Scholastik durch eine Aufzählung der Bestandteile, Eigenschaften und Funktionen der drei Selbste abgehandelt, wobei vielfache Rückbeziehungen auf die ältern Upanishad's vorkommen.(Paul Deussen)

Literatur

Zeno : Atma Upanishad nach Deussen - online
VedarahasyaAtma Upanishad en
Astroyoti Atma Upanishad en

Weblinks

en Wiki : Atma Upanishad

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 Die Atma - [[Upanishaden|Upanishad]] oder Atmo - Upanishad gehört zum [[Atharvaveda]] und wird auch zu den Samanya (nicht sektiererisch) Upanishaden gezählt.
-Der Weise Angiras offenbart die Lehre von den drei [[Atman|Âtmans]] oder Selbsten, dem äusseren Selbst (Körper), dem innern Selbst (individuelle Seele) und dem höchsten Selbst (dem höchsten [[Brahman]]) oder Paramatman.
 == Inhalt ==
+Der Text beginnt  mit einer Anrufung der Götter und speziell von [[Indra]], [[Surya]], [[Garuda]] and Brihaspati.  Der Weise Angiras offenbart dann die Lehre von den drei [[Atman|Âtmans]] oder Selbsten, dem äusseren Selbst (Körper), dem innern Selbst (individuelle Seele) und dem höchsten Selbst (dem höchsten [[Brahman]]) oder Paramatman.<br>
+.......
 Die  Bestandteile, Eigenschaften und Funktionen der drei Selbste werden abgehandelt, wobei vielfache Rückbeziehungen auf ältere Upanishaden vorkommen.