Apollon

Apollon mit den Stunden

Apollon ist in der griechischen Mythologie der Gott des Lichts, der Heilung, der sittlichen Reinheit und Mäßigung und der Künste. Er wurde auf der schwimmenden Insel Delos geboren und gilt als Kind von Zeus und der Titanin Leto, einer Tochter der Titanen Coeus und Phoebe, und als strahlend reiner und furchtbarer schöner Jüngling.

Apollon wird auch als Sonnengott angesehen, weswegen er den Beinamen Phoibos(hell, strahlend) trägt. Daneben ist er ein Halbbruder von Herakles, ein Zwillingsbruder von Artemis (römisch Diana) und Vater des alten Linos, des jungen Linos, des Aristaios, des Orpheus, der Korybanten und des Asklepios. Von der Nymphe Stilbe, der Tochter des Peneios, hatte er die Söhne Lapithes und Kentauros.

Hyakinthos, der Sohn des spartanischen Königs Amyklas, war wegen seiner Schönheit ein Geliebter des Apollon, der auch Führer der Musen war.

Apollon als Wagenlenker mit zwei Musen trifft Artemis - 800 v.Chr.

Dargestellt wird Apollon mit Krone mit 12 Edelsteinen und Kithara - Laute, silbernem Köcher und Pfeil und Bogen und daneben auch mit einem Raben.

Apollon zeigte sich gleich nach seiner Geburt als der Überwinder der dem Lichte und der sittlichen Weltordnung feindlichen Mächte und hat daher als Übelabwender und Retter eine Reihe von Beinamen wie Alexikakos, Apotropaios, Epikurios, Soter u.ä..

Schon als Kinde tötete Apollon den Python - Erddrachen, den Wächter des Orakels vom Delphoi, und machte sich selbst zum Herrscher dieses Orakels. Apollon ist die Gottheit, die den Sehern die Gabe der Weissagung verleiht.

Nach der Sage sollen sich am Eingang des Apollon-Tempels von Delphi die Inschriften 'Erkenne dich selbst' (gnôthi seautón) und 'nichts im Übermaß' (medèn ágan) befunden haben.

Book of Lambspring

Mythos

Virgil Solis : Apollo tötet Python

Der Mythos erzählt, dass Apollon nach der Geburt Pfeil und Bogen ergreift und über Meer und Länder eilt und mit seinen sicheren Pfeilen den Drachen Python tötet, den Sohn der Gaia und des Tartaros, wofür er allerdings bei Admetos von Pherai ein Jahr als Hirte dienen mußte.

Als die Olympier vor dem ungeheuren Typhon fliehen, verwandelt Apollon sich in einen Raben. Er war verdrossen, als ihm ein weißer Rabe eine unangenehme Nachricht überbrachte, und er färbte diesen Lykios daraufhin schwarz. (Allegorie : Tötung des Drachens und dann Nigredo mit schwarzem Raben; Apollon als Mensch bzw. Lichtkörper der Tarotkarte 12)

Apollon erlegt weiterhin mit Artemis den Riesen Tityos. Er vernichtet mit den übrigen Göttern die Giganten und tötet zusammen mit Artemis die 14 Kinder der Niobe, der Frau des König Amphion von Theben, um ihre Mutter zu rächen.

Er sendet pestbringende Pfeile (die ursprünglich die verderbliche Wirkung der übermächtigen Strahlen der Sonne bedeuten) in das Lager der Griechen vor Troja, weil Agamemnon seinen Priester Chryses beleidigt hatte.

Herodot schreibt in II.144 : So zeigten sie, daß alle, deren Statuen dort standen, gute Männer gewesen waren, aber ganz anders als Götter. Vor diesen Männern, sagten sie, waren die Herrscher von Ägypten Götter, aber keiner war zeitgenössisch mit den menschlichen Priestern. Von diesen Göttern war der eine oder andere nacheinander überlegen; Der letzte von ihnen, um das Land zu regieren, war Osiris Sohn Horus, den die Griechen Apollon nennen; Er setzte Typhon ab und war der letzte göttliche König von Ägypten. Osiris ist in der griechischen Sprache Dionysos.

Herakles und Apollon kämpfen um den Schemel

Herakles

Nach einem Mythos war Herakles zur Entsühnung nach Delphi gekommen, nachdem er in einem vom Hera herbeigeführten Anfall von Umnachtung seine Kinder und Iphitos getötet hatte. Als Mörder hatte er keinen Zugang zum heiligen Bezirk und er sah sich somit gezwungen den Dreifuß zu entführen, um so seine Rehabilitation durchzusetzen. Es kam zu einem Kampf mit Apollon, der erst durch Intervention des Zeus beendet wurde.

Dreifuss

Der Dreifuß ist eng mit dem Kult des Apollon verknüpft. Es bestand daneben eine enge Beziehung zwischen den Kulten des Apollon und des Dionysos. Es war Brauch, Dreifüße als Weihegaben aufzustellen, während dies bei anderen Gottheiten hauptsächlich auf Weisung Apollons stattfand. Der Dreifuß wurde zwar auch als Weihegeschenk für die Gottheit verwendet. Er stand aber immer in Zusammenhang mit dem Glauben an Orakel und göttliche Eingebungen.

In Delphi soll die Weissagepriesterin Pythia grundsätzlich auf einem dreibeinigen Sitz über einer Erdspalte gesessen haben, aus der hallizunigene Gase aufstiegen. Es konnte geologisch aber nur eine Erdverwerfung nachgewiesen werden. Daher konnte der letztendliche Oraklespruch auch von eingeweihten Priestern stammen oder die Gase aus einer künstlichen Grube stammen. Ähnliches geschieht noch heute im tibetischen Nechung - Orakel .

Literatur

• A Handbook of Greek Mythology, H. J. Rose, S. 111
• Bibliothek des Apollodor, Buch I und III
• Diodor (griech. Diodoros; latein. Diodorus, Diodorus Siculus), Buch III
• Herodotus Historiae VI 118
• Homerischer Hymnos an Apollon
• Homer : Ilias
• Hyginus Mythographus : Fabulae
• Theognis Elegiae
• Pausanius III

Weblinks

• Apollon - Sonnengott und Orakelgott
• Wiki über Apollon
• Wiki commons : Apollo in greek pottery
• Apollon und Orakel
• Apollo at Delphi