Amogasiddhi: Unterschied zwischen den Versionen

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Amoghasiddhi (Chin. Bu-Kong-Ching-Jou-For, Jap. Fuku Jo-Ju, Tib.  Don-Grub : unerschütterliche Kraft; allmächtiger Verwirklicher;  der die Weisheit vollendet) ist der fünfte [[Dhyani-Buddhas|Dhyani - Buddha]] und Herr der Karma - [[Buddhafamilien|Buddhafamilie]].  Das Symbol dieser Familie ist der Doppel[[vajra]].
Amoghasiddhi (Chin. Bu-Kong-Ching-Jou-For, Jap. Fuku Jo-Ju, Tib.  Don-Grub : unerschütterliche Kraft; allmächtiger Verwirklicher;  der die Weisheit vollendet) ist der fünfte [[Dhyani-Buddhas|Dhyani - Buddha]] und Herr der Karma - [[Buddhafamilien|Buddhafamilie]].  Das Symbol dieser Familie ist der Doppel[[vajra]].
Sein [[reines Land]] ist ''las rab rdzogs pa'i zhing''(völlig erfüllte Aktion).
Sein [[reines Land]] ist ''las rab rdzogs pa'i zhing''(völlig erfüllte Aktion), ein reiner [[Dharmakaya|Sambhogakaya]]-Bereich.


Amoghasiddhi steht für die  Handlungen(Karma) und das Aggregat der ''weiteren beinflussenden Variablen'' (karmische Formationen, Willensdränge, Impulse(Skt. Samskara) ), die er in rechte Handlungen wandelt.  
Amoghasiddhi steht für die  Handlungen(Karma) und das Aggregat der ''weiteren beinflussenden Variablen'' (karmische Formationen, Willensdränge, Impulse(Skt. Samskara) ), die er in rechte Handlungen wandelt.  

Version vom 13. Oktober 2017, 18:27 Uhr

Amoghasiddhi

Amoghasiddhi (Chin. Bu-Kong-Ching-Jou-For, Jap. Fuku Jo-Ju, Tib. Don-Grub : unerschütterliche Kraft; allmächtiger Verwirklicher; der die Weisheit vollendet) ist der fünfte Dhyani - Buddha und Herr der Karma - Buddhafamilie. Das Symbol dieser Familie ist der Doppelvajra. Sein reines Land ist las rab rdzogs pa'i zhing(völlig erfüllte Aktion), ein reiner Sambhogakaya-Bereich.

Amoghasiddhi steht für die Handlungen(Karma) und das Aggregat der weiteren beinflussenden Variablen (karmische Formationen, Willensdränge, Impulse(Skt. Samskara) ), die er in rechte Handlungen wandelt.

Sein Element ist die Luft bzw. der Wind. Weitere Analogien sind die Berührung(Luft), innere Winde(Medizin), die Farbe grün, der Norden, der Halbkreis, das Shukhapala-Chakra (Perineum), die Lungen sowie das Geschmacksbewusstsein.

Sein Skandha ist der konzeptuelle Geist. Bezüglich der fünf Typen tiefen Gewahrseins (tib. ye-shes, fünf Buddhaweisheiten) symbolisiert er das tiefe vollbringende Gewahrsein. [1]

Seine allvervollständigende bzw. vollendende Weisheit verwandelt in der Sadhana Neid und Eifersucht in allesvollendende Weisheit.

Er sitzt in Diamanthaltung mit den Fußsohlen nach oben. Seine Mudra ist avaya (Furchtlosigkeit) bezüglich Geistesgiften und Verblendung. Sein Fahrzeug ist ein Garuda. Seine Gefährtin ist die grüne Tara. Die Bodhisattvas Vishvapani und Maitreya stehen in Verbindung zu ihm. Sein Weisheitsschützer ist Vajra-Yaksa.

Im Bardo Thödröl erscheint er am dritten Tag [2]

Sadhana

Mantras : oṃ a mo gha si ddhi āḥ hūṃ ; oṃ amoghasiddhi āḥ hūṃ[3]

Referenzen

Weblinks


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