Adi-Buddha: Unterschied zwischen den Versionen

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Auf unserer Erde ist hier Schluss, d.h. auch für die meisten Meister anderer Religionen.
Auf unserer Erde ist hier Schluss, d.h. auch für die meisten Meister anderer Religionen.


Die theosophische Sichtweise von Helena Petrovna [[Blavatsky]] (Collected Writings vol. VI ; Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1989, 117), die den Adi-Buddha als Aspekt des [[Parabrahman]] sieht, ist aus dessen Definition nicht nachvollziehbar.
Die theosophische Sichtweise von Helena Petrovna [[Blavatsky]] (Collected Writings vol. VI ; Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1989, 117), die den Adi-Buddha als Aspekt des [[Parabrahman]] sieht, ist aus dessen Mahayana - Definition nicht nachvollziehbar.


Es soll allerdings noch einen höheren Adi-Buddha mit Stufe 21 des universellen Pfades in der Hierarchie der Sonne geben.
Es soll allerdings noch einen höheren Adi-Buddha mit Stufe 21 des universellen Pfades in der Hierarchie der Sonne geben.

Version vom 14. Juli 2018, 12:44 Uhr

Ein Adi-Buddha( (Tib.: དང་པོའི་སངས་རྒྱས།, Wylie: dang po'i sangs rgyas, THL: Dangpö Sanggyé; jap. Dainichi, Große Sonne) oder Urbuddha ist im tibetischen Buddhismus der höchste Buddha. Daher muss diese Bezeichnung etwas differenziert werden. Das Wort Adibuddha ist etwa im siebten Jahrhundert entstanden und wurde aus dem Tantrayana in den Mahayana - Buddhismus übernommen.

Die Bezeichnung ist besonders durch die 5 Dhyani-Buddhas Vairocana, Akṣobhya, Amitābha, Ratnasaṃbhava und Amoghasiddhi im Umlauf.

Als Adi - Urbuddhas gelten besonders Samantabhadra, Vajradhara und Vairocana, daneben im Kagyu auch noch Vajradharma.

Ein Adi-Buddha wirkt als primordialer Buddha durch seinen Dharmakaya.

Universelle Buddhastufen

Ein Buddha, der nicht die Leere (des spirituellen Akasha) transzendiert hat, erreicht höchstens Nirvana.

Ein Buddha mit Parinirvana hat ein Essenz-Kaya jenseits des Trikaya verwirklicht, selbst wenn er es nur unbewusst durch bestimmte Praktiken errreicht hat(Stufe 19 des universellen Pfades : Ishvara, Samantabhadra).

Ein Buddha mit Maha-Paranirvana hat die Stufe 20 des universellen Pfades verwirklicht - und damit die shivaistische Chit-Shakti im Satyaloka oder Parabrahman, womit er heute philosophisch allein stehen würde.

Auf unserer Erde ist hier Schluss, d.h. auch für die meisten Meister anderer Religionen.

Die theosophische Sichtweise von Helena Petrovna Blavatsky (Collected Writings vol. VI ; Wheaton, IL: Theosophical Publishing House, 1989, 117), die den Adi-Buddha als Aspekt des Parabrahman sieht, ist aus dessen Mahayana - Definition nicht nachvollziehbar.

Es soll allerdings noch einen höheren Adi-Buddha mit Stufe 21 des universellen Pfades in der Hierarchie der Sonne geben.

All das ist im heutigen Buddhismus unbekannt oder wird nicht offen diskutiert, da hier die Meinungen auseinandergehen und ein dem Parabrahman entsprechender Bereich im Buddhismus nicht bekannt ist.

Mantra

  • Perfection Six-Word Mantra: AH AH SHA SA MA HA

Siehe auch

Weblinks